道光初年，奕繪貝勒欲納其為側室福晉，因她是罪人之後，明書身份有違規制，無法透過稽核與宗室聯姻。無奈之下，貝勒求助於王府護衛，以“二等護衛顧文星女呈報宗人府”，故《玉碟》第五冊榮親王一系下記其為顧氏，並因此以“顧太清”之名名世。欲知後事如何，且待下次推送（或者自己百度）。

鷓鴣天·九日

九日登高眼界寬，菊花才放小金團。縠紋細浪參差水，佛髻青螺大小山。

人易老，惜流年。茱萸插帽不成歡。西風那管離情苫，又送徵鴻下遠灘。

顧太清對時間與年齡的變化十分敏感。我們上次的推送中《乙未元旦》與《四十初度》兩篇以及今天推送的內容都與時間相關。

這天是重陽節，農曆的九月九，是深秋了。人活一世，草木一秋。草木的凋零衰敗讓作者聯想到自己年華的老去也很正常。重陽節成為老人節是建國後的事兒，諸君千萬別認為作者是因為老人節而聯想過去的。

生活在現代社會的諸君肯定對焦慮的感覺並不陌生，應該說不少人經歷過不同原因的焦慮，驚夢也一直被中度焦慮困擾。而在顧太清這裡，對時間的敏感已經形成了一種焦慮。她在不同的節日表達過這種焦慮：

浣溪沙·中秋作

樓外秋寒知不知。看看又到菊花時。半窗白日影如馳。

去日已多來日少，來何歡喜去何悲。且斟美酒對清輝。

顧太清的這種焦慮在這首《浣溪沙》中表現得更為直白，她直接說道“去日已多來日少”，這大概可以看做她的一次總結。因為到此時她也逐漸有些看開，“來何歡喜去何悲”，她的心情要擺脫未來和過去的控制。

其實“來”與“去”原本都不會使她歡喜的，都是使她憂愁焦慮的。她在此處用“歡喜”和“悲”對舉，只是表明自己的心情已經平靜下來。

拓展閱讀

瑤臺聚八仙·祝芸臺相國八十壽

霞幟雲標。瑤池詔、丹籌銜出重霄。壽添百祿，遙見鶴舞飄颻。彩服斑衣呈壽斝，芝田術圃獻靈苗。頌歌謠。紀功述德，名重三朝。

娛老。放懷山水，擁商彝夏鼎，紫綬金貂。選樓別墅，清涼遠避塵囂。東風又傳春信，到嫩柳、新波廿四橋。韶光好，任老人行樂，扶杖逍遙。