執筆／大壯
有人說，自我們呱呱落地，就註定了人一生充滿了起起落落。“哭”代表了人初到人間就歷經磨鍊的一種狀態。
人生在世，就避免不了人與人之間的相互影響，世間萬物，百態不一，每個人都不一樣，追求不一樣，影響的結果就不一樣，坎坷因此而起。
當我們面對困難，面對失敗，我們該何去何從，我們內心需要那種聲音開給自己警醒。
星雲大師用佛心給我們點亮了心燈，他說人的一生，就是忍的一生。遇到不順無非就是一個“忍”字。“生忍”由此而來。
但佛家裡的忍是最深奧的，除了我們講的忍苦，忍耐，忍氣之外，更是要求我們需要有忍的智慧。也就是自身要有忍的能力。
忍，不是把怨氣隱藏，而是真心實意的接受，心裡能接受，肯接受，自然豁達。才是完成了“忍”
就如肩上的擔子，不論多重，你心裡清楚，更有把控它的能力，不讓壓力壓垮，收放自如。
當我們知道自己能化解消除多大的不好的事，而且在這個過程中做得不著痕跡，不傷害他人的心，讓煩惱消失無形無跡，這才算內心最大的力量。
有個成語叫“唾面自乾”意思就是往人臉上吐口水，內心平靜到讓口水在臉上慢慢變幹，這事也就了無蹤跡了。
人家的行為，代表的是他，而不是你的心。口水和冷靜的心兩者相差十萬八萬裡。
當年韓信的胯下之辱就是說明這個問題的列子詮釋了忍字的最高境界了。
當我們回頭看歷史事件。看到這樣不可當時覺得是不可思議的事，內心得失一目瞭然。
這就是佛家裡的法忍。
當忍上升到人生太度，自然就形成一種法，也就是佛家的無聲法忍，世間萬物皆是法。
它超越了生死，諸事皆空，不生不滅，不忍而忍，不有不空。
人世間唯有忍，才能風平浪靜。人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
唯有做到榮辱不驚，才能看庭前花開花落，唯有做到去留無意，才能望天上雲捲雲舒。
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