《隋書》 區域性

《二十四史》第十三本，是《隋書》。

《隋書》的作者，是魏徽。

魏徽這個人，家境不是很好，小時候很窮，可以說是窮困潦倒，吃不上飯，揭不開鍋的那種。

不過雖然人窮，但魏徽志氣不短，一直想要幹一番大事兒。

誠然，這個世界上想要幹大事兒的人，那是很多的。

不過，想幹大事兒是一回事兒，能不能實現，又是另外一回事兒了。

有孤高才學，心懷大志的人，一般來說，他的日子過得都有點飄。

人生在世，你有理想，你有抱負，你有更大的事業要實現，但在這之前，你要先解決你的生計問題。

你才華橫溢，但你也要吃飯，三天吃不上一頓飯，你也會餓死。

你學富五車，可你也要休息，整晚流浪街頭，搞不好哪天就會凍死。

攔路打劫你覺得不正義，回鄉種地你覺得沒面子，出門打工你覺得沒前途。

你總是想要成功，想要封王拜相，可是像你這樣的人，從王府井排到了五棵松，你魏徽算是哪根蔥？

並且，就算你是真有才，真有能力，在命運，或者說是氣運的面前，你也不得不低頭。

馮唐易老，李廣難封，如果運氣不好，一切也是白搭。

好運將至，蒼天和大地都會幫助你成就大業，就如同流氓出身的劉邦也能走上帝位，而運散氣消，哪怕你是曠世的英雄，也免不了如項羽一般，落得一個烏江自刎的下場。

不過很顯然，魏徽的運氣，還是挺好的。

（瓦崗起義）

他所生活的年代，趕上隋末戰亂，有位叫做李密的仁兄組織了一支叫做“瓦崗”的農民起義軍，聲勢浩大，前景甚好，急缺文化型人才，所以沒等魏徽前去應聘，老闆李密就率先把魏徽重金挖了過來。

有人賞識，魏徽十分開心，但是很顯然，魏徽開心的有點早，因為雖然李密賞識自己，可對自己卻並不重用。

李密這位老同志，就如同三國時期的袁紹，敬重人才，懂得禮賢下士，懂得發展自己的人才隊伍，但問題是，袁紹手下雖然人才濟濟，但他本質上，只把這種不斷招攬人才的行為當成了一種收集，或者說是集卡行為。

你玩三國殺的時候，也許收集了很多的武將，但你真正能派上場的，也就那麼幾個。

你玩元神，抽卡抽了那麼多的人物，你能保證每一個都會使用，而不是有些冷門角色，讓他在角落裡吃灰麼？

所以，儘管李密對魏徽待遇不錯，十分敬重，但卻並不怎麼聽他的話。

瓦崗軍說是農民起義軍，但在文青魏徽的眼中，這幫人本質上不過是一群空有悍勇而無智慧的土匪，想要從土匪變成集團，從集團變成軍隊，從軍隊走向王朝，就需要不斷的籌謀和規劃，於是，魏徽熬了幾個通宵做了一份PPT，向李密獻上了十條計策，沒想到李密看完之後雖然表示寫得不錯，但卻一條也沒有采納。

《舊唐書》：徵進十策以幹密，雖奇之而不能用。

得到了這個結果的魏徽，想必當時連鼻子也氣歪了。

是的，比懷才不遇更讓人惱火和難過的，是別人拿你說的話當放屁。

（牛角掛書）

透過這件事兒，魏徽很快明白，李密牛角掛書，能有楊素那樣的大官賞識他，但自己一身才學和閃光點，李密卻是完全看不到的，自己跟著這種識人不明的主公混日子，早晚沒個好，自己必須得另外換個老闆。

所以，等到後來李密歸降李唐，也就是李淵父子的隊伍時，魏徽果斷跳槽，轉投了大唐太子李建成，也就是唐高祖李淵的嫡長子。

魏徽前腳投誠李建成，後腳他的前老闆李密就又叛出了李唐集團，並且很快事敗被誅。

對於李密的死，魏徽是很有感觸的。

他曾經不止一次的為李密撥雲見日，為李密指明人生的方向，然而最終他的這位前老闆還是走到了這條覆亡的道路上。

覆水難收，魏徽在瓦崗起義的這段歲月中有太多的遺憾。

不過遺憾歸遺憾，新生活總是要開始的。

《舊唐書》隱太子聞其名，引直洗馬，甚禮之。

魏徽在太子府的職務，是太子洗馬。

當然，這個職務不是每天給太子洗刷馬匹，而是做太子的幕僚，專門輔佐太子。

魏徽不含糊，因為李建成對他的禮遇甚隆，自己不露兩手，實在是有點不好意思。

（玄武門之變）

所以魏徽只要一有機會就會建議李建成找個機會除掉自己的弟弟，也就是高祖李淵的次子，秦王李世民。

魏徽的邏輯簡單直接，你弟弟比你強太多了，他還整天野心勃勃圖謀你的儲君之位，你要不把他先收拾了，你估計就要遭殃。

然而，面對魏徽的建議，李建成不為所動。

他不是不想聽魏徽的話，而是他覺得，畢竟血濃於水，兄弟相殘這樣的事情是不是太過殘忍了。

然而，李建成覺得太過殘忍的事情，李世民只會覺得不夠殘忍。

玄武門漆黑的夜幕撕裂了李唐皇室的親情，一支寒光凜冽的暗箭一箭就把李建成送上了西天。

李建成死了，魏徽的心情更加不好了。

長夜當空，明月高懸，這樣的月色，實在不適合肝腸寸斷，但鬱悶是一定的。

以前李密就不聽自己的，結果領了盒飯，現在李建成也不聽自己的，結果也領了盒飯，他既憤且恨的心情無以復加，所以當他被新皇帝太宗李世民逮捕的時候，李世民問他為什麼要挑撥他們兄弟之間感情時，魏徽說出了這樣的話：

《舊唐書》：皇太子若從徵言，必無今日之禍。

如果當年李建成肯聽我的，那麼今天倒在玄武門下的，就是你李世民了。

（唐太宗李世民 形象）

這種話，十分囂張，十分大逆不道，眾人都十分愕然，然而在知人善用的唐太宗眼中，這卻是一種無與倫比的率真和性情。

因此，已經把脖子伸出來等著被砍的魏徽不僅沒有殺青，反而獲得了唐太宗的重用，成為了貞觀一朝的重臣。

這或許是李世民在用人上做得最正確的一個決定，但這也一定會成為李世民人生中最後悔的一個決定。

因為性格正直，直言不諱的魏徽固然可以成為那種時常獻出治國安邦的計策的賢臣，然而李密和李建成的失敗，卻讓魏徽養成了一個頑固的毛病。

那就是，他喜歡管人，而且被管的那位，還必須得聽他的。

在很多人的心裡，在古代能當上皇帝，實在是一件無與倫比，無可替代的好事兒，就好像今天你到彩票站裡花兩塊錢，中了五百萬一樣開心。

因為當了皇帝就代表能擁有取之不盡的財富，用之不完的資源，就代表了絕對的自由。

皇帝想幹什麼就幹什麼，皇帝想說什麼就說什麼，皇帝想玩什麼就玩什麼。

皇帝甚至不用遵守道德的桎梏和法律的約束，總而言之一句話，當了皇帝，就是爽。

如果說以前的唐太宗過得是這樣的生活，那麼自從有了魏徽之後，一切就發生了天差地別的改變。

太宗想要請客吃飯，魏徽會跟他說，饅頭白菜不香麼？有多少老百姓現在連口乾淨的水都喝不上，你還要到飯店去鋪張浪費？

太宗皇帝想要納兩個妃子，魏徽會跟他說，你身體不要了麼？你怎麼這麼好色呢？閒著沒事你可以工作啊，你可以批點摺子啊，你怎麼老是想女人呢？天下間多少老百姓還打光棍呢，你倒好，一房一房的往宮裡娶，你還要臉麼你？

太宗皇帝想要蓋房子，魏徽說勞民傷財，太宗皇帝想要修陵寢，魏徽說興師動眾，太宗皇帝想要觀歌舞，魏徽說靡靡之音，太宗皇帝想要休個班，給自己放兩天假，魏徽則會扯著嗓子批評皇帝懶政無為。

（皇位）

在魏徽的支配下，李世民這個皇帝當的，也算是沒誰了。

其實，相比之我們想象的快樂的帝王生涯，或許這才是中國古代帝王的真實寫照。

如果你要做一個昏君，那無所謂了，那大可以吃喝玩樂造，只要你能接受身死國滅的下場，那就沒什麼好說的。

如果你運氣好，你還能像陳後主那樣有個善終，如果你運氣不好，攤上欽徽二帝那樣的結局，那您就等著到異國他鄉被終生折辱吧。

而如果你想要勵志做一個好皇帝，那麼你就必須要時刻用最高的標準來過好每一天。

你要注意自己的一言一行，精確到每一句話，每一個字，每一個動作都不能馬虎，因為你是皇帝，你不是街邊無人問津的乞丐，你每天都在被萬眾所矚目，你要接受臣民們的審視，如果你不能時刻保持你的威嚴和智慧，那麼誰還會臣服在你的權威之下？你想要花錢，你要掂量一下國庫裡的銀子還夠不夠，你想要殺人，你要考慮考慮揮動屠刀之後的不良影響和連鎖反應，你想納妃，除了你要考慮一下自身的健康問題之外，你還要明白，史官們會在史書中給你記錄上一筆什麼樣的爛賬。

就如同唐太宗治下的臣子魏徽，在魏徽的眼裡，唐太宗不再是皇帝，而是一個工具人，一個為了帝國服務的工具人。

是的，你什麼都不能幹，或者說，你想幹的事情，都不能幹，你只能幹那些大家公認為對的事情，因為就連你天子冠冕前的一串串珍珠都在無時不刻的告訴你，不能亂動，如果你亂動，我們就會隨風搖擺。

（魏徽 塑像）

魏徽病逝，是六十四歲。

按理說，整天管這管那的魏徽死了，唐太宗應該鬆一口氣才對，然而，在得知魏徽的死訊之後，唐太宗卻一點不開心，不僅不開心，皇帝還有點想哭。

儘管在不久之後的將來，唐太宗重算舊賬，還下令推倒了魏徽的墳墓，但在這一刻，作者相信，這位大唐歷史上最為優秀的帝王，此刻是真正的傷心。

皇帝幾欲落淚，於是有了接下來這一段千古名句：

《舊唐書》：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！

站在銅鏡的面前，可以整理自己的服飾，回望歷史的長河，可以知道世道的變化，而和賢人來往，可以體會自己的得失，銅史人是我的三面鏡子，如今魏徽死了，我失去了一面鏡子。

其實，唐太宗失去的不僅僅是一面鏡子，或許，也是他攜手大唐名臣們一步步走過來的青春。

夕陽西下，大明宮陷入了一種光怪陸離的紅褐色之中。

隨著那一代貞觀名臣的接連落幕，唐太宗的心情也開始變得無限失落。

對於唐太宗來說，這些人不僅僅是他的功臣，更是他人生中最美好的記憶，所以這些人在不斷逝去的過程中，也會順手取走他記憶中的一部分，從而使得他的生命更加萎靡。

在凌煙閣二十四功臣的畫像面前，唐太宗把魏徽放到了第四名的位置。

畫像中的魏徽錚錚傲骨，很有精氣神，皇帝看著他，感覺音猶在耳，感覺魏徽似乎仍然在自己的身邊絮絮叨叨。

夕陽完全落下，輝煌的皇家宮殿陷入黑暗，此時此刻，誰也不知道這位大唐帝王的臉上，是什麼表情。