遵義是貴州開化、漢化比較早的地區，在古代，遵義、播州等地的區劃，並不都屬於貴州。

明朝萬曆二十八年（1600）平楊應龍播州之亂，將播州土司“改土歸流”，1601年，置

遵義府

，分播州地為二，設

平越軍民府

屬貴州，轄餘慶、甕安、湄潭3縣和黃平州；設

遵義軍民府

屬四川，轄遵義、桐梓、綏陽、仁懷4縣與真安州。

清雍正六年（1728），遵義縣隨遵義府改隸貴州省。

在古代，除了北面的

播州土司

，貴州還有西面的

水西土司

、東面的

水東土司

、

思州土司

等勢力。

以鴨池河為界，西側的水西地界，包括如今的畢節、六盤水、安順等地，大致在息烽、修文以西；東側的水東，則包括瞭如今的甕安、龍里、貴定、惠水、貴陽等地。

因此，可以說，畢節、六盤水、安順方向，和水西的淵源比較深，而

貴陽本土，則和水東的文化比較相近

，當年水東宋氏土司的衙署，都還位於洪邊寨（今烏當區新添寨）。

遵義歷史上則屬於播州土司的地界。

水西屬於

彝族文明

為主導，影響範圍包括了雲貴川三地，地盤包括黔西、黔西北等區域，是貴州建制最早，世襲最長，佔地最廣，影響最大，持續了1400多年，根深蒂固。

水東屬於宋氏，在

南宋

時，水東宋永高勢力強大，攻佔矩州，宋朝任命他為貴州經略安撫使，貴州從此定名並沿用至今。

而播州楊氏，看名字就屬於漢族，播州楊氏，自

唐朝

唐僖宗乾符三年 （876年），楊端（唐朝人）割據播州，形成世襲的土司。

思州田氏，後來分離為思南、思州（岑鞏）兩部，思南、思州（今岑鞏）分別成為

黔東北和黔東

的兩個地區的中心區域。

歷史上，素有

“思播田楊，兩廣岑黃”

的稱譽。

除了歷史和文化原因以外，現實的社會、經濟因素也有一定影響。

如今的貴陽，已經早就不是隻屬於貴陽本地人的貴陽了，而是來自貴州省內四面八方各市州的貴州人、甚至包括外省市“貴漂”們共同的城市。

可以毫不客氣地說，現在

貴陽的年輕人裡面，有不少都是來自畢節、遵義、六盤水、銅仁、黔東南等地的

，貴陽土生土長的原住民人數，在整個貴陽610萬常住人口中，所佔比例有限。

遵義人在貴陽，還是有很多精英人士的，成為各行各業的領軍人物也不少，其實談不上和哪裡人親不親近，

地域的標籤已經沒有那麼明顯了

，從小長在遵義，並不妨礙以後安家定居在貴陽，並，省內的城市差距還沒有四川的成都和其他市州那麼大。

但是重慶對遵義人的吸引力，確實一直都在，一方面是

地緣因素

，遵義到重慶也很近，幾乎和到貴陽差不多的距離。

另一方面，也和

歷史、文化、人文性格

方面有關係，重慶的城市能級，是要大於貴陽的，虹吸力不小，遵義人的性格其實也和重慶人很類似，風風火火的，比較直爽，重慶最早其實也是屬於四川的，遵義在古代也屬於四川，還是有淵源的。