眾所周知，

北宋朝廷無能，北方金國趁機大舉南侵，很快就佔了宋朝都城汴梁

（今開封），

抓去

了

趙宋

太上皇徽宗

和

皇帝欽宗。這時，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛

出生了，相傳

岳飛出生時有大禽若鵠，飛鳴室上，所以他父母給他取名飛，字鵬舉

。岳飛在戰亂時期出生，在積貧積弱的北宋長大，他從小就憂國憂民，在這種環境下成長起來，埋在他心底裡的報國之情日增。

他自從大鬧比武場，槍挑小梁王之後，便和結義兄弟牛皋、王貴、

湯懷、張顯

等人

一起回到了家鄉

。

剛回來的幾年戰亂一直沒有停息，

偏偏

家鄉

又遇大旱，加上瘟疫盛行，

家鄉

百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個人

並不像岳飛的理想那麼堅定，他們

耐不住飢寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們

不要做這些偷雞摸狗的事情

。但他們不肯聽，最後

竟然上山去當土匪了

。

只有

岳飛

仍然

堅守清貧，和母親、妻子在家中過著悽楚的生活。

一天，岳飛正與母親在家中

閒聊

，

談人生的理想抱負時，

洞庭湖楊

么

起義軍的部將王佐登門拜訪來了。

他帶來了許多金銀珠寶，向岳飛說，他的首領楊

么

十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專程而來邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說：

“岳飛生是宋朝人

，

死是宋朝鬼

！”王佐無計可施，只得拾起聘禮告辭而去。

楊么是誰呢？他是南宋對抗宋廷農民起義的首領。岳飛根正苗紅、一心為國的正派之人肯定不會接受他的邀請，而且最終還是岳飛領兵鎮壓的楊么起義，楊么被俘殺，他的起義也以失敗告終，如果說岳飛當時要是答應了王佐的邀請，那被鎮壓的就是岳飛本人了。

岳飛（影視形象）

歷史上

記載，清乾隆年間，杭州錢彩評的《精忠說岳》中，提到了岳母刺字

之說，主要說的就是上文提到的，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，岳母害怕以後還有類似的不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，岳飛的英名就會毀於一旦。於是岳母禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了

“精忠報國”四字，主要目的就是使其永以報國為志，終生報效祖國。

但是明成化年間的話本《精忠記》中，同樣提到了岳飛背脊有

“赤心救國”的字樣。而且擔心字樣並非是岳母所刺，因為在宋代“刺字”並不是隨便哪個人都能做到的，而是一項專門的技藝。其中《水滸傳》第八回就說，林沖被“刺配遠惡軍州”，“喚個文筆匠，刺了面頰”。第十二回說，楊志被判刑，也“喚個文墨匠人，刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍”，這表明宋時並非是任何人都具備隨便給人刺字的手藝的。

岳飛傳

劉香英

歷史傳記

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精忠岳飛

李勳陽

文學藝術

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其實

“岳母刺字”不論是不是岳母刺的，不論是“赤心報國”還是“精忠報國”，發展到如今的社會，這已經是一種精神上的傳承了。岳母作為母教典範和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。岳飛也是四次從軍，最終成為抗金名將，為世人所膜拜。