媽媽：童童，你會背朝代歌嗎？

童童：我會。夏商與西周，東周分兩段……宋元明清後，皇朝至此完。

媽媽：背得真棒！那你知不知道那些朝代的故事呢？

童童：嗯……你給我講講唄～

幾乎每個人從孩童時代就在接觸歷史。長輩們去除那些晦澀難懂的古文、拋開引以為鑑的高談闊論，只挑那些孩子感興趣的史實神話，用講故事的方式滲透到小小的心靈——這，就是我們的祖先，這，就是華夏文明。

關於各朝各代的史書個人比較喜歡的有二月河的清朝（康熙雍正乾隆）系列，當年明月的《明朝那些事兒》，其餘的要麼史學氣太濃，難於理解；要麼趣味性太足，脫離了史實。最近又發現一套比較有趣的關於宋代的史書，金鋼的《趙匡胤時間》。

說起宋代，首先浮現在腦海裡的是一眾詞人，接著是歷史書裡那句“宋代已經出現了最早的紙幣“交子”。唐宋～唐宋，宋代總像是唐大哥的小弟跟在身後被人忽視。殊不知這位弟弟也做出了不少不遜於哥哥的驚人之舉。

一切歷史都是思想史，是歷史學家心靈中重演過去的思想。”——科林伍德《歷史的觀念》。

金鋼老師認為讀史有三個進階：

一、知道歷史的一樁樁故實。這不是太難的事，勤快一點，多讀書就可以做到。

二、從史中覷見歷史故實後面的民心向背、族群願景，以及感同身受地理解歷史人物的各種情感。如此讀史會更有意味，收穫也更豐富。

三、如果還能因此而窺見歷史書寫者（記錄者）面對歷史往事，“重新思想”的邏輯起點與脈絡，這樣讀史，或治史，生命將獲得前所未有的豐富。

史書的記錄者在落筆的瞬間彷彿乘坐時空穿梭機親臨其境，在“重新思想”中記錄下史實。讀者閱讀歷史，如果能在字裡行間讀出記錄者的思想，並開始自己的“重新思想”，讀後的感觸自當不同。

以前讀史書只是第一層級，我→讀史，隱隱地感受著第二層級（對作者評論的贊同或懷疑），如今一下子打開了閱讀的第三層級，彷彿在三維世界裡看平面上的點線運動，視野豁然開朗起來。這是我從這本書裡收穫頗深的一點。

如果說吳鉤的《好一個宋朝》是源自作者本人對宋朝的喜愛，是忍不住替一個被世人小瞧了卻默不作聲的朝代辯護。

金鋼

的《趙匡胤時間》則是一部接近歷史哲學的歷史思想大隨筆。作者落筆成卷、構建出一幅幅場景，置身其中、移神換位地思考著歷史人物的所思所感，陳述史實的過程中剖析了社會興衰變化的思想過程。

《趙匡胤時間》分上中下三部、每部十章、每章約二十個史實，以趙匡胤出生為始，至他離世留下“誓碑”為終，講述了他生長於五代十國的亂世之中，目睹過百姓的流離失所，感慨過朝代的更迭。他立威于軍中帳前，應驗了讖語箴言。

也許是心懷蒼生，

抑或

是領悟了和平的奧秘，趙匡胤採用“慈、儉、簡”的保守主義治國之道，將亂世遺留的殘虐漸損漸除，終於將宋朝帶向了太平盛世。

以史為鏡，可以知興替。趙匡胤雖非名正言順的帝王之後，卻能深受部下愛戴，被推至首位，或許從他的誓碑中能窺知一二。

☛保全柴氏子孫

☛未嘗輕殺一臣

☛不加農田之賦

趙匡胤正是憑藉強大的寬容之心、君臣共治的理念、以天下為己任的目標，與民休息、與士優容、重文抑武，書寫了“立德、立功、立言”的一生。

＜寫在最後＞

書中附錄詳細地列舉了此書參考的經學史書、詩詞武略、西方哲學等等，一段段史實詼諧順暢、膾炙人口，是瞭解宋代王朝和太祖其人的絕佳書籍。