中國為國流血第一士。——梁啟超稱譚嗣同
眾所周知，甲午中日戰爭過後民族危機逐漸加重，在此情況下出現了一批主張維新變法、救亡圖存的愛國人士，而譚嗣同就是其中一位主要代表。
他是“戊戌六君子”之一，在國家危難時刻勇於站出來的仁人志士，即使在臨死之前也依然大義凜然地說道：
“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！”
此一語打動了多少中華兒女的心靈，值得一提的是，除了這句話外譚嗣同臨死前還說了另外一句讓人佩服的話。今天，就讓我們一起來看看維新派譚嗣同的壯闊一生。
少年大志，君子以自強不息
根據歷史的記載，譚嗣同少年時期就有一腔求創新的熱血情懷。
小時候他拜著名學者歐陽中鵠為師，並一直在歐陽先生的輔導下刻苦勤奮的學習功課，受到了先生的薰陶對王夫之的思想產生了濃厚的興趣。
當時，譚嗣同對何為“愛國主義”有了朦朧的感悟，這在他的心靈裡種下了一顆小小的種子。
從此他更加渴望知識的澆灌，對各個方面的書籍都有著濃厚的興趣，在其中尋找著自己未來努力的方向，以及國家發展的方向。
書籍的浸染讓譚嗣同在寫文章方面也有了不小的進步，文章一氣呵成筆下生花，讓人看的酣暢淋漓。
不過，雖然對古典文學很痴迷，但他卻對新思想比較認同和效仿，對於當時清朝科舉考試所要求的八股文感到十分不滿。
學奧博而文雄奇，思深遠而仁質厚。
小小年紀的譚嗣同就已經有了自己的認知，不願被封建社會下的思想所束縛，甚至還在自己的課本上寫了“豈有此理”的話語，語言上批評了當時的腐朽文化。
希望得到新知識和新思想的譚嗣同熱愛求學，期盼著在學習和實踐中充實自己，他先是在家鄉學習，後來又遊學至蘭州、河南、甘肅、山東等多個地方，學習了天文算術、地理科學等知識。
譚嗣同不僅樂於學習書本上的知識，更愛結交一些為國為民的天下大義之士，十二歲時和北京的一個叫大刀王五的人相識相知，二人相互欣賞。
在很多事情上，兩人都有著同樣熱烈的看法和和認識，隨著時間的推移他們成為了一生的要好朋友，後半生踐行著鏟惡鋤奸、興復民族的理念。
以天下為己任，以救中國為事。
家國危難，變法圖強
1985年，清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，譚嗣同在得知這一訊息後悲痛萬分。
隨即他努力宣傳新的思想，還和好友一道開設了關於國家改良的課程，希望國人能夠從迷惘或睡夢中醒過來，加入呼籲國家變法的隊伍中，為中華之崛起而奮起反抗。
同樣也是這一年，上千名有志書生聯名向光緒皇帝地上書，希望能夠改革國家制度、保衛國家主權，不要再發生與他國簽訂如此恥辱的協議。
這一事件在當時轟轟烈烈，史稱“公車上書”，毫無疑問譚嗣同也加入了這一行動，並在後來成為民間主張維新變法的帶頭人之一，他甚至還寫了一本關於維新的哲學著作《仁學》。
梁啟超、康有為的“上今上皇帝書”，十八省舉人響應、一千二百多人連署。
這一次上書雖然以失敗而告終，但卻拉開了我國維新思想的序幕，對社會的發展變化產生了極大的影響。
2年後，譚嗣同回到家鄉湖南，在當地支援變法改良的地方官員的支援下，與和自己志同道合的唐才常等人共同倡導建立了時務學堂。
他的學堂專門向社會各界講述救國圖存的重要性，向眾人宣傳維新變法的深刻性，還將古往今來一些具有改革創新和民族意識的書籍分發給大家，使得湖南成為了在當時最富有生機的城市之一。
也正是因為如此，即使後來戊戌變法以慘敗而告終，但後來的湖南卻出了一批具有維新意識的朝氣青年，由此可見譚嗣同的行為對後世造成了多大的影響。
對於此事湘潭大學副校長王繼平教授曾評價他：譚嗣同是湖湘文化、湘學的產物……
言歸正傳，由於譚嗣同在湖南本地宣傳改革變法有了不錯的成效，支援變革的光緒帝決意召見譚嗣同，並在與譚嗣同交流過後任命他為四品朝臣參與朝廷變法。
譚嗣同被光緒皇帝的信任和重用感動，下定決心實現自己的理想與抱負，並且也不讓光緒帝失望。
當時，滿清的朝堂上有了支援變法的人存在，做出了許多利國利民的大事，這一段時期也被稱之為“中興”時期。
可惜的是，有支援新法的自然就有阻礙維新運動的反對派人士，以慈禧太后和袁世凱為首的頑固派就是其中最為致命的絆腳石，也是變法失敗的劊子手。
當慈禧太后聽說光緒帝與這些新青年想要改革祖法禮制時，因利益遭到損害而心生不滿，要求袁世凱先在這些維新派中間周旋，瞭解其動向最終好將其一網打盡。
最終，在1898年西太后慈禧發動宮變，太后不僅僅想要將維新派一網打盡，甚至還決定軟禁當朝天子光緒帝，雖然維新派奮起反抗，但還是因手中無兵權而全面潰散。
譚嗣同還不顧自身的安危，一心想要營救光緒帝，奈何最後也沒能成功。在這樣的情況之下，譚嗣同決意用自己的鮮血來喚起民眾的反抗，他說：
“各國變法無不從流血而成”。
他沒有逃跑，也沒有想著逃跑，這一年的9月24日譚嗣同被捕了，而後被關進了牢獄之中。9月28日，慈禧下懿旨宣佈在宣武門外處決譚嗣同等維新人士，以震懾眾人。
譚嗣同的臨終遺言
譚嗣同行刑前，他的妻子跌跌撞撞地來到監獄之中探望他，情到深處妻子哭著說：
“我最遺憾的事情就是還沒能給你生個孩子，你知道我多麼想給你生個孩子！你是民族英雄，應該有人來繼承你的英雄血脈！”
然而，譚嗣同並沒有介意而是微微一笑，憐愛的看著與自己相濡以沫的妻子說道：
“阿閏，這一輩子是我對不起你，若有下輩子，我還娶你做我譚家婦！至於孩子，你不必自責，若是我們的孩子生活在一個看不到光明、看不到未來的時代，還不如不生，將他生下來也不過是多了一個奴隸而已。
即使沒有孩子，我們還有同胞，這四萬萬中國人，都是我的手足，是與我有著同一華夏血脈的親人！今日，我死在這裡，但是沒有關係，相信我的一腔熱血，最終會換來這四萬萬人民的覺醒，我的每一滴血，流的都有價值！”
說完這些話，他哈哈大笑趕赴刑場，期間譚嗣同豪邁地感慨：
”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。
就這樣在暢意的大笑中，他結束了自己短暫但輝煌的一生，也成為了讓後人銘記在心的民族英雄。
直至今天，回首譚嗣同那種以頸血刷汙政的精神依然讓人佩服，不僅批判了清政府的腐敗，還為後世人樹立了一座不朽的豐碑。
縱覽我國曆史，除了譚嗣同之外，還有許多像他一樣的耿介之士願意為國的未來而奮鬥、犧牲，正是因為有了他們的存在，才有了我們的今天。
對此，你有什麼不同的看法呢？
參考文獻：《清史稿》、《譚嗣同全集》