在清朝建立之初的清太宗皇太極執政時期（包括後金時期），皇太極跟多爾袞、多鐸之間的關係，是一個值得探討的問題。
嚴格來說，多爾袞、多鐸倆兄弟跟皇太極有殺母之仇，他們的生母，大妃阿巴亥是被以皇太極為首的四大貝勒逼迫殉葬努爾哈赤的。
雖然阿巴亥的死在
《清太祖實錄》
中記載的是努爾哈赤遺言要求的：
“俟吾終，必令之殉”
，但這事一直有爭議。
畢竟，阿巴亥不是無所出，她有三個兒子，即阿濟格、多爾袞、多鐸三人，在努爾哈赤死的時候，多鐸才13歲，都還未成年（多爾袞15歲，已成婚兩年，應算成年）。
有這麼多兒子，還有一個未成年，卻被要求殉葬，即使後金當時的風俗還趨於野蠻，也說不過去。
所以，阿巴亥的殉葬，更有可能是因為她的兒子多，她又是努爾哈赤的大妃，幾個年長的貝勒們，擔心阿巴亥借幾個兒子來掌權，或主張讓她自己的兒子繼任大汗，所以乾脆的幹掉她。
逼死阿巴亥後的最大受益人是皇太極，但皇太極卻沒有繼續對阿巴亥的幾個兒子下手，在打壓年長的阿濟格的同時，對多爾袞、多鐸兄弟倆極盡拉攏、提拔之事。
殺其母，還要提拔其子，這跟當時後金的上層政治形勢有關。
皇太極繼任後金大汗之初，後金政權在最高的執政層，執行的是皇太極、代善、莽古爾泰、阿敏這
“四大貝勒共治”
。
顯然，皇太極不會滿意這種執政方式，他想要做真大汗，乃至真皇帝。
要想完成目標，自然是要打壓另外三大貝勒，同時提拔能站在自己一邊的人。
皇太極選中的人就是多爾袞和多鐸，選中他們，是因為這兄弟倆夠資格，他們是大妃之子，身份尊貴。
而且，他們在努爾哈赤生前，就有了屬於自己的軍事實力，各有十五個牛錄在手，按照八旗制，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗，十五個牛錄就是半個旗了。
多爾袞、多鐸之上，還有個阿濟格，他也有十五個牛錄在手，不過阿濟格卻被皇太極打壓，原因也很簡單，他年長，不好忽悠。
多爾袞和多鐸就不同，還處於成長期，值得培養，值得灌輸皇太極想要給他們的思想和理念。
不論多爾袞和多鐸心裡怎麼想，是否恨皇太極，可他們確實因皇太極的看重而受益，在皇太極執政早期，得以迅速崛起。
後金天聰二年，皇太極就給予有戰功的多爾袞
“墨爾根岱青”（智者之意）
的賜號，給予多鐸
“額爾克楚呼爾”（勇者之意）
的賜號，提高他們在八旗中的影響力。
天聰三年，皇太極以
“嫡幼子守產”
的傳統，表示
“朕以為太祖雖無遺命，理宜分與幼子。”
把原屬於努爾哈赤直轄的十五個牛錄給了多鐸，讓多鐸成為了直領正白旗一旗的旗主。
同時，皇太極找藉口革去了阿濟格的鑲白旗旗主之位，並
“以其弟貝勒多爾袞代之”
，讓多爾袞也成為一旗之主
（阿濟格跟多爾袞分領旗眾，依舊是每人十五個牛錄）
。
幾番操作下來，多爾袞、多鐸倆人的實力和名望都漲得飛快，自然的，在政治上毫無疑問的倒向了皇太極。
這一切搞定後，皇太極就於天聰三年開始著手削弱另外三大貝勒的權力了，根據
《清太宗實錄》
中的記載，他以
“一切機務，輒煩諸兄經理，多有未便”
的由頭，提出了
“嗣後可令以下諸貝勒代之”
。
也就是把
“四大貝勒共治”
改成
“諸貝勒貝勒共治”
，這個
“諸貝勒”
自然包括已經成為一旗之主的多爾袞跟多鐸。
而且，因為多爾袞跟多鐸在皇太極的支援下，掌控了正白旗跟鑲白旗，加上皇太極自領的兩黃旗，實力也遠遠超過各懷心思的代善、莽古爾泰、阿敏，他們也只能點頭同意，
“三大貝勒皆稱善，遂以諸貝勒代理直月之事”
。
此後，在皇太極打壓代善、莽古爾泰、阿敏，直至走上
“南面獨尊”
的政治鬥爭中，多爾袞、多鐸倆兄弟，都一直是皇太極的鐵桿支持者。
清崇德元年（明崇禎九年），皇太極如願改後金為清朝並稱帝，多爾袞、多鐸兄弟倆因支援皇太極的功勞，雙雙被封為親王（當時還被封為親王的有代善、濟爾哈朗、豪格，阿濟格只是郡王）。
此時，是多爾袞、多鐸兄弟在政治上迎合皇太極並獲得莫大權勢的最高光時刻，但蜜月期到此也結束了。
皇太極稱帝后，對多爾袞、多鐸兄弟倆的態度也變了，已經集權一身的皇太極，在政治上對多爾袞、多鐸的依賴變小，對掌握著兩白旗的他們也開始了打壓和分化。
根據
《清太宗實錄》
中的記載，皇太極曾於崇德四年時，在多鐸面前挑撥他跟阿濟格、多爾袞的關係：
及太祖升遐，武英郡王（阿濟格）、睿親王（多爾袞）言太祖十五牛錄，我三人宜各分其五。朕以為太祖雖無遺命，理宜分與幼子，故不允其請， 悉以與爾……由此言之。則武英郡王、睿親王或宜怨朕，爾獨何心而亦懷怨耶？”
意思是說，當初努爾哈赤留下的那十五個牛錄家產，阿濟格、多爾袞都是想分的，是皇太極力挺，才全部給了多鐸，多鐸應該感激皇太極。
皇太極分化多爾袞、多鐸的願望到底達成沒有？無法得知，但在
《清太宗實錄》
的記載中，確實記有多鐸跟多爾袞發生的衝突的事，多鐸還因此獲罪：
多羅豫郡王（崇德四年因罪削親王爵，崇德七年恢復郡王爵）多鐸與和碩睿親王多爾袞不協。曾令蘇三、納木往嚇多爾袞屬下多拜雲，爾遣多人採蜜，我必首告。多拜欲白之多爾袞。令蘇三、納木少待。二人竟不相待而回……乃遣人揚言恐嚇，藐視親王。多鐸應加倍坐以應得之罪。蘇三、納木謊稱多拜未曾令其少待，是以竟還，應各鞭七十。又宜喇木擅以多爾袞牛用以祭神，應鞭一百，貫耳鼻。奏聞。上命多鐸坐以應得之罪。”
當然，有一種可能是，多爾袞、多鐸倆兄弟知道皇太極對他們不放心，故意做出不和的舉動，麻痺皇太極。
皇太極在崇德四年削除多鐸的親王爵位後，還於崇德六年到崇德七年時，在跟明朝進行的
“松山之戰”
中，皇太極也曾找藉口，削過多爾袞的爵位（戰爭結束後，即給多爾袞復爵）。
皇太極陸續打壓多爾袞、多鐸的態度一出，政治上不算太遲鈍的多爾袞、多鐸當然也會做出應對，兩人合謀自保的可能性，還是很大的。
皇太極在繼任後金大汗之初，在政治上需要多爾袞、多鐸兄弟倆的幫助，所以對他們拉攏、提拔，當地位穩固後，又感覺到這兄弟倆的威脅，自然要打壓。
或許，皇太極還有為長子豪格鋪路的打算。
正常情況下，多爾袞、多鐸兄弟倆不會是老謀深算的皇太極的對手，遲早會被清算，但對他們來說，幸運的是，皇太極突然死了。
互相之間勾心鬥角的主角死掉一個，三人之間的恩怨自然也就結束了，殺母之仇也好，打壓之恨也罷，都隨風飄散。
清崇德八年（明崇禎十六年），皇太極在沒有留下任何遺囑的情況下，突然駕崩，給了多爾袞、多鐸兄弟倆主導最高政治舞臺的機會。
隨後，兄弟倆聯手阿濟格，阻止了皇太極長子豪格繼位，並在多爾袞也繼位無望後，將多爾袞推上了攝政王之位。
再之後的清軍入關，基本上就是三兄弟帶著清軍大殺四方，直到多鐸、多爾袞兄弟倆先後病死，權力才又回到皇太極的兒子、順治皇帝之手。
參考文獻：《清太祖實錄》《清太宗實錄》《清史稿》
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