自從楊笠帶火了“普通且自信”這個詞，普信男已經取代油膩男，達成對男性群體最高級別的傷害。
郭麒麟的《贅婿》在這個關頭開播，很不討喜。
“贅婿”也就是上門女婿。
傳統觀念裡，為家族延續香火是身為男性的最高責任，上門女婿則是為女方家族繁衍子嗣。不是家裡窮到揭不開鍋、自身條件差到實在娶不到老婆，沒有男人會願意做贅婿。
偏偏這幾年男性網文裡流行的就是贅婿文。前段時間有人把贅婿文的經典情節拍成一分鐘短劇後爆火：
贅婿在女方家族飽受欺辱；
連外人都把贅婿當條狗；
前期的侮辱都是為最後的反抗做鋪墊。
這些贅婿並非窩囊廢， 一朝身份揭露竟然是傳說中的大人物，所有欺負過自己的人，現在擦鞋都不配。要的就是“曾經的你對我愛答不理，現在的我讓你高攀不起”的爽感。
女生看到贅婿文難免翻白眼，見錢眼開的丈母孃、抱怨老公沒本事的原配，沒人願意帶入這樣的角色，都是為了推動男性偉大逆襲的工具人。但這種意淫式的人生逆襲顯然給了某些生活不如意之人發洩的出口。
贅婿文能受到男性群體歡迎，不奇怪。《贅婿》的原作者甚至直接說過：我的文不需要女讀者。
小說可以這樣寫，拍成電視劇就不行了。因為得女性觀眾者，得天下。
於是《贅婿》被徹頭徹尾進行了一番“男德改造”。
主演郭麒麟和宋軼，從《慶餘年》裡的姐弟，變成《贅婿》裡的夫妻。身份變了，不變的是一見面就腿軟的習慣。
郭麒麟飾演的寧毅，原本是商業奇才，卻意外穿越到古代廢柴姑爺身上。這姑爺家裡窮、又沒有一技之長，只能把自己賣身給宋軼飾演的蘇檀兒。
蘇檀兒娶寧毅不為愛，只為找個擋箭牌。所謂“嫁出去的女子，潑出去的水”，她不外嫁他人，而是留在本家自主擇婿，就擁有家族布莊的管理權。倆人約定等蘇檀兒拿到代表家族最大權利的“掌印”後便宣佈離婚。
前幾年經濟適用男的概念很火，它投射的是女性對另一半的標準：門當戶對，嫁過去不用受婆家的氣；兩人都能賺錢，說話也有底氣。相比“嫁個有錢人，平等尊重更重要”。
而《贅婿》裡的寧毅被塑造成比經濟適用男更貼心的“小男人”。
首先，他尊重女性。
劇中的寧毅彷彿平權代言人，專懟性別歧視的大男子主義者。
家族長輩質疑女子為何能拋頭露面管理生意？
寧毅指出紡織業的祖師爺就是女子，歧視女性，等同於欺師滅祖。
寧毅的尊重不是嘴上說說，男女相處的每個細節他都沒搞性別pua，也沒仗著體型優勢壓制對方。
新婚之夜蘇檀兒讓他別睡客房，他兩眼一轉，以為好事將近；
下一秒蘇檀兒安排他睡在主臥旁邊的小房子裡，他眉毛一耷拉，也沒反抗。
丈母孃著急抱孫子安排催情酒，寧毅喝完全身發熱也沒借機輕薄蘇檀兒。
直到最後的洞房之夜，還是蘇檀兒主動兩人才有後續。
這種清水純愛故事當然不可能出現在男頻小說裡。男性凝視下的女性都是慕強的弱者，征服女性的過程就像收後宮一樣簡單。
《贅婿》的原著裡，寧毅不僅有正妻，還有多位紅顏知己。劇版大概只會保留蘇檀兒一條愛情線，其他女性支線僅作為異性好友存在。
而這才僅僅達到女性愛情文的基本線：男主只能愛女主一個。
《贅婿》的第二個爽點是男主角的人選。
最初的定檔海報讓人看著不爽，一頭賤賤的豬，充滿男性的小算計。恐怕沒人會把另一半帶入成豬。
相比老公，郭麒麟更像弟弟。“奶裡奶氣”的外表缺乏性吸引力，好處是多了股“旺妻相”。
雖然長得像個弟弟，能力還是必須要有的。寧毅帶著現代人的經商頭腦穿越到古代，屢次化解生意危機。
蘇檀兒開店前一天店鋪被故意損毀，雨水把布匹全部淋溼作廢，第二天沒法開張。一直和蘇檀兒爭奪管理權的二叔還找來地痞無賴，攛掇普通客戶把事情鬧大。
危機之中，是寧毅想到解決辦法。
他先亮出倉庫裡僅有的存貨，向客戶證明是有貨可賣的。但布匹研發費用高，價格昂貴，普通人恐怕買不起。
這也不是問題，可以用“拼多多”的方式，拉人來砍價，最後按照砍完價的價格出售。這樣既延緩了布料的交貨時間，工坊可以重新制作；又給新店拉到了一波免費宣傳。最後成功扭虧為盈。
做出這麼大功績，寧毅也沒鼻孔朝天，覺得自己可以翻身做主人了。僅僅要了一點錢作為好吃費。
能賺錢，同時還沒大爺脾氣，當代好老公標準之二。
《贅婿》的爽點之三，是它顛倒了傳統婚姻中的男女關係。
我們看過太多灰姑娘賣身給霸總還債的故事，可你見過男人被女人包養的嗎？這種權利顛倒的關係，隱隱滿足了女性想翻身做主人的期望。
寧毅入贅的全過程和受氣的豪門小媳婦沒兩樣。
大宅子種種規矩折磨人；
各懷鬼胎的各房親戚等著下馬威、欺負人；
嫁給蘇檀兒之後，寧毅成為“新婦”的第一件事是鬥贏面和心不合的長輩，然後才能贏得長輩的重視，最終獲得夫人的尊重。宅鬥文換了套路，這次吃苦的終於不是小媳婦，而是小男人。
劇裡對犯錯男人最大的懲罰，不是皮肉之苦、也不是喪失錢財和功名，而是被送進“男德學院”。
這裡男性需要學習從烹飪、繡花到帶孩子的所有家務流程；凡事以夫人為天，即使夫人做錯事，那還是男人的錯，誰叫你不懂提前規勸？
而男人們被送進來也不是犯了啥大錯，僅僅是忘記夫人的生日，就已經是不守男德的標準。更有一心想飛上枝頭做鳳凰的未婚男子，早早學習男德，指望哪天嫁給有錢女子，做枚贅婿。
從滿足男人意淫，改成為女人代言，椒妹很能理解《贅婿》評論區的爭吵：
男性書粉覺得魔改不尊重原著；
女性劇粉覺得劇版果然聰明，不敢得罪女性。
男女兩方陣營爭奪輿論戰場，《贅婿》的評論數超過3萬，接近4萬。
這就是個很有趣的問題了：
現代社會的男女之爭是否有意義？
為何明明應該相愛的兩群人，卻變成互害的群體？