在中國歷史上，據說有一個很有趣的現象，那就是每當社會動盪的時候，出來輔助君王平定天下的人物，大都是道家。

老子畫像

如周代的姜子牙，幫助周文王傾商，武王克紂，並建立了周朝；戰國時期的范蠡助越滅吳；漢代張良；三國諸葛亮等這些人，幾乎都是道家人物。

儘管有人說“打江山難

，

坐江山更難”，但是，若是沒有江山，又如何談守呢？

由此可見，打江山所面臨的兇險，絕不比坐江山小。

那麼，歷史上的那些道家人物，又是如何在兇險的亂世中建功立業的呢？

其實這要從道家思想或文化的源頭《道德經》說起——雖然老子並不是道家文化的創立者，如黃帝、姜子牙等人，確實要比老子早了很多年，但是，在歷代以來的道家典籍當中，《道德經》無疑是存世最重要最完整的書籍之一。

道家人物畫像

因此，我們探討道家文化與人物，離不開《道德經》。

在《道德經》一書中，有大量篇幅都在講“不爭、柔弱、處下、守辱、無為”等這些內容，如：

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”

“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”

“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正”

“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊”

姜子牙雕像

老子講的這些話，其實正如他告誡孔子時所說“去子之驕氣與多欲，態色與淫志”一樣——完全拋開自我的情緒與慾望，不再有自我的立場、地位、身份、職業、信仰等之後，得以呈現的東西，而這正是道家文化之精髓。