“靜水流深”，“桃李不言，下自成蹊。”
真厲害的人不張揚，一般都很謙遜，很低調。她們明白：做一個沉著冷靜的狠人，守住該守住的東西，是成功的關鍵。
這種狠人沉著低調，遇事不慌不忙，理性思考，情緒不會大起大落。情緒低落時，他們能獨自消化消極情緒，不向他人訴苦，有能力獨自治療傷口。
真狠人，都有一種渾然天成，不怒而威的氣勢。她們平常看上去沉默寡言，非常誠實，不喜歡拋頭露面。事實上，她們並非誠實，而是懂得大智若愚。
穩重是一種修養，也是一種氣質。
明朝的王陽明在心理系統上有所建樹，他創立了響徹千年的陽明心學，成為後世學習的榜樣。王陽明心學認為，任何習慣都是由心而生的，只要是你內心接受的，誰也改變不了。所以，要養成良好的習慣和行為，就必須從內心入手。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：21世紀是王陽明的時代。日本英雄西鄉隆盛曾經說過：修身養性，都是從陽明學來的。縱觀王陽明的一生，經歷了波折，挫折是普通人無法想象的。
王陽明：能守住3樣東西的，往往不是老實人，而是深藏不露的“狠人”。
一、守住自己的原則和底線
做人必須有自己的原則。底線和原則是你最後的退路，也是你最後的堡壘。
保持做人的底線，就是保持自己的人格、人品，保持自己的淨土。你們可以看淡，可以不計較，可以容忍，但你們一定不能讓別人突破你們的底線。
沒有規矩不成方圓，做人要守住底線，再愛也不要卑微，再窮也不要騙人。做一個自律的人，不卑不亢，贏得尊重。
二、守住自己的嘴
大部分人犯的錯誤和禍，很大程度上是因為他們沒有管好自己的嘴。能夠守住嘴的，往往不是誠實的人，而是隱藏著的狠人。
易經雲：吉人之辭寡，躁人之辭眾。這樣我們就可以保持自己的嘴巴。人生在世要謹慎慢言，說話前要三思，千萬不要口無遮攔，信口開河。
閒談莫論人非，靜坐常思己過。知道什麼可以說，什麼不可以說。由於說，覆水難收。記住要管好自己的嘴，不要說讓自己後悔的話。
三、守住自己的慾望
慾望是煩惱的根源。慾望太多，永遠不能滿足自己的擁有。你認為你會幸福嗎？
托爾斯泰說：慾望越小，生活就越幸福。能保持慾望的人往往不是誠實的人，而是隱藏著的殘忍的人。他們可以在慾望面前靜下心來，隨遇而安，靜靜地生活在普通人的心裡。
假如一個人的慾望太多，就會缺乏智慧和和精神。只有保持慾望，他才能保持冷靜和安靜，不困於情，不亂於心，這是他一生的大智慧。
守嘴不惹禍，穩重不出錯。
人生實際上是一種修行，不僅要修身，更要修心。不要貪心，不要爭氣，沉默是有智慧的。
穩重，不是看破紅塵，而是經過歲月的磨礪而成熟。穩重的人善待人生，穩重而不缺乏熱情；處事不驚，歷盡滄桑，仍呈現出隨遇而安的美麗淡然。
一位沒有真正能力的人，才會誇大其詞地展現自己，真正有才華、有知識的狠人，都是低調而穩重的。總而言之，能守住三樣東西的人，並不簡單，是隱藏不露的狠人。
做人，浮躁是禁忌，最重要的是成熟穩重。群居守嘴，獨處守心。要想成大事，首先要培養穩重的性格。
切記：守住你的心，讓自己變得強大，守住你的嘴，是你最好的修養。
因此，大家永遠不必希望他人是從善如流的聖人，孔子說得好，“己所不欲，勿施於人”，想想自身假如受到他人的指責，自身會怎麼樣，你也就會預見到他人應對指責的反應了。
作為下過“致良知”苦功的大儒，王陽明儘管沒學過當代的心理學，但也洞悉了人性的弱點。他深深地瞭解草率地責怪他人會引起什麼後果。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。把自己當他人，你能減少痛楚，做事圓滿；把他人當作自身，你能同情不幸，互相理解；把他人當他人，你能尊重別人，不侵犯他人的利益；把自己當自身，你能珍惜自己，想通、放下，開心無比。
可以認識他人，那就是一種智慧；可以被他人認識，那就是一種幸福；可以自身認識自己的人，那就是聖人之人。
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
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