關

鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

這兩句話出自《詩經》首篇《國風·周南·關雎》，想必大家都已經非常熟悉了，有的說不定還用這兩句話追過小姑娘呢，成功沒成功，恐怕只有你們自己知道了。

不過，我卻知道一個人成功了，而且還成就了一段風流佳話，成為了眾位痴男怨女爭相效仿的物件。

聰明的想必已經想到了，沒錯，《關雎》其實是周文王與太姒的定情之詩。

詩句之中‘河’指的是黃河，‘河州’是黃河中的沙洲，‘淑女’自然說的是洽川的太姒，君子則說的是周文王。

太姒出生在夏朝君主夏禹後代有莘氏部落，長大後的太姒出落得亭亭玉立，而且心靈手巧，常常熱心幫助他人，久而久之，太姒的好名聲就傳出去了，正巧周文王當時也到了成婚的年齡了，在聽說了太姒的傳說以後，不禁心馳神往。

經過一番跋山涉水，西伯侯姬昌終於在渭水之濱見到了傳說之中的太姒，不覺得驚為天人，太姒談吐不凡，遇事不驕不躁，且處事非常有見地，許多事情與他不謀而合，透過一段時間的相處之後，姬昌決定娶太姒為妻。

當下二人便在沙灘上指天盟誓，結為夫妻。

人們都認為周文王和太姒是非常好的一對兒，她們的結合就是上天之意，誇讚她們是‘天作之合’。

後來，世人們總在新婚之上恭賀新人‘天作之合’的說辭，就是源於此處。

當時渭水無橋，姬昌決定於渭水造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，二人成婚的場面可謂是極為的壯觀。

太姒嫁給文王之後，以太姜（姜嫄，就是相傳踩大腳印生周始祖后稷的那一位）、太任為榜樣，日夜操勞，殫精竭慮，更是為文王生了十個兒子，

後世尊稱別人的妻子叫“太太”，便是從周室有三位“太”字輩賢妻良母，母儀可風的典故而來，並非是隨隨便便的口頭語。

長子伯邑考比周文王先死，其餘九子中唯有姬發、姬旦賢能，其他子嗣在周武王繼位之後，就分封諸侯了。

因為太姒聰慧英明，分擔國事，管教子女，體恤百姓，深得文王厚愛和臣下敬重，被人們尊稱為“文母”。

太姒一生倡導「篤仁，敬老，慈少，禮下賢者」的社會風氣，以身試法，教化百姓，使得周朝的經濟迅速發展，為以後攻打殷商奠定了良好的基礎。

不久之後姬昌病死，葬於畢原。

兒子姬發接下了攻打殷商的重任，在姜子牙的輔佐之下，滅商建立了周王朝，被封為周武王，並追封其父為文王，後來太姒不問朝政，退居後宮，安度晚年。

誰能夠想到在幾百年後的唐朝，中國第一任女帝武則天稱帝，她特意下旨尊封姬昌諡號為文皇帝，廟號始祖，太姒被上諡號為文定皇后，陵曰德陵。