引言
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朱元璋，歷史上唯一，真正的平民皇帝，他傳奇的一生，是中華歷史最閃耀的一頁。
朱元璋出身純粹的農民家庭，兄弟姐妹眾多，一大家子窮得叮噹響，貧病交加，無依無傍，掙扎在死亡線上。
朱元璋白手起家，他的江山是真正一刀一槍拼出來的，一城一地打下來的。
朱元璋本人沒有受過系統正規的教育，也沒聽說他師從哪位高人，更沒有考取過任何功名，完全一個“文化盲流”。他少年顛沛流離，青年戎馬倥傯，當上皇帝后又日理萬機，所以儘管人們深刻領教了他的“武功”，但對他的“文治”卻普遍持懷疑甚至否定的態度。
曾經有很多人認為朱元璋是個文盲，大老粗。這可能是從他的人生經歷來主觀臆斷的，或者是以訛傳訛。是啊，一個窮苦人家的放牛娃，生於亂世。為了混口飯吃到黃覺寺出家，不幸又被遣散，雲遊乞討。後來參加紅巾軍，一路打打殺殺奪得天下。按理說，他半輩子都在為了生存而掙扎，哪有閒功夫來讀書識字啊，所以很多人就認定他是個文盲。這是大錯特錯的，但凡有頭腦的人稍加分析，就不難想象，一個純粹的莽夫，沒有識見和韜略，是不可能匯聚天下英豪，打敗各路勢力，進而推翻殘暴的元朝。
今天，就讓我們一起來看看朱元璋“同學”的“學習”和“文化”。
朱元璋放牛（圖片來自網路）
先來看看朱元璋的學習之路：
01.苟活性命於亂世，縱有天資無家資。
據《明太祖實錄》記載，朱元璋小時候“既就學，聰明過人”，當然，這話不是朱元璋自述，就是當初的玩伴湯和、徐達奉承的，不必深信。但有一點可以肯定，由於家境貧寒，又要給地主家放牛，重八的“學齡教育”肯定是耽誤了。所以，《明太祖文集》裡說：”朕於幼時，家貧親老，無資求師以學業“。
皇覺寺出家（圖片來自網路）
02.走四方飽嘗世間百味，歷苦難磨鍊意志膽識
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16歲時，為了活命，朱重八出家皇覺寺，幹些跑腿打雜的活兒，勉強混口飯吃，夜深人靜也讀讀經書，識些字。但天有不測風雲，皇覺寺因香火慘淡，瀕臨“倒閉”，小和尚朱重八被遣散，不得不託缽雲遊（就是沿路乞討），在四方流浪的三年多時間裡，他歷盡艱辛，飽嘗世態。親眼見證了社會的黑暗和人民的疾苦，這段“社會實踐”的經歷。是任何的書本學習也無法替代的，它讓這個小和尚開闊了眼界，增長了見識，更重要的是磨礪了他的意志，他暗暗樹立了要為窮人打天下的遠大抱負。他不但要改變自己的命運，還要改變天下人的命運，但前路茫茫，他仍然在為了一口施捨，疲於奔命。
紅巾軍起義（圖片來自網路）
03.郭大帥慧眼識才，朱元璋文武雙全。“
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。。”，在乞討度日的三年多時間裡，雖然經常食不果腹，困頓不堪，但他的內心已經種下“造反”的種子，孱弱的身體也注入了堅強的力量。至正八年（1348年），走投無路的朱元璋又回到了皇覺寺，在這裡又熬過了四年多。此時的他，已不是當年的小和尚，而是一個老江湖了。“心懷天下”的他，只是把皇覺寺當作暫時的庇護之所，因為活下來是最要緊的事兒。“復入皇覺寺，始知立志勤學”，他靜下心來研讀經書，學習四書五經，靠嚴格的自學賺到了人生第一桶“墨水”，他也經常思考人生，感嘆命運，但更多的時候，他感覺到人生一片灰暗。
兒時夥伴湯和的一封信，給朱重八帶來了人生的轉機，1353年，朱重八趕赴濠州投奔了郭子興，開始了他的革命生涯。參加紅巾軍後，他很快表現出了“與眾不同”：忠貞俠義，有勇有謀，深得郭大帥的賞識，不但對他委以重任，還把養女馬秀英許配給他，並給他起名：朱元璋，可見知遇隆厚。郭子興是個“文化人”，也是個“江湖人”，他看人很挑剔，對一同起事的四個“盟友”相當“輕視”，就是嫌棄他們只會逞匹夫之勇，沒有文化見識。一個和尚朱重八能入得他的“法眼”，一定是文武雙全，德才兼備的人，所以，千萬不要以為朱元璋僅憑勇猛就能平步青雲，文化韜略才是他安身立命的根本！
朱元璋的“小紙條”（影視劇截圖）
04.戎馬倥傯不釋卷，日理萬機勤讀書。
朱元璋愛好讀書，其實是有原因的，一是要從書中汲取“是非得失”、“興衰更替”的歷史經驗，要在書中學到“施計用兵”、“治國安邦”的妙方良策，二是他必須用文化“武裝”自己，才能指揮眾多驍勇善戰的將士，才能駕馭那幫飽讀詩書的文臣。試想，如果朱元璋真的沒文化，那些賢臣名將能輕易受他驅使？所謂良禽擇木而棲，良臣擇主而事。他能把李善長、劉伯溫、朱升、胡惟庸、徐達、湯和、藍玉等一干文臣武將招至麾下，並如意“掌控擺佈”，已經充分證明了他的“文治”功力，“勞心者治人，勞力者治於人”，文化就是朱元璋的“心”。
我們從史書記載也可以看出朱元璋的勤奮好學，《明史紀事本末》：“太祖。。。身在行間，手不輟書”。《國榷》“吳王微時，目不識書。起兵後，日親諸儒，瀏覽神解”。劉伯溫也曾盛讚朱元璋讀書時“聚精會神，凝思至道”，下筆時“舉筆立就，莫不雄深宏偉，言雅而旨遠，仰瞻揮灑之際思若淵泉，頃刻之間煙雲盈紙，有長江大河一瀉千里之勢”。連滿腹文章，神機妙算的劉伯溫也對朱元璋不吝溢美之詞，可見是真心敬仰傾服。至於說朱元璋在朝堂說過一些俗語，敕令用過一些白話，這不足為怪，他雖是九五之尊，但也要接接地氣，雅俗共用才更彰顯他的個性。難不成要一個“農民皇帝”一直保持文縐縐，酸溜溜，引經據典，咬文嚼字？有時候，對付那些酸儒，就要用“糙話”去敲打和點醒，不然他們會被陳詞濫調矇蔽了心智。
朱元璋朝服像（圖片來自網路）
再來看看朱元璋的文化：
05.詩文氣勢磅礴，不拘一格。
《罵文士》
嘰嘰喳喳幾隻鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。
品評：迂文士，酸文士。文士手不能縛雞，但卻可以殺人。朱元璋罵文士，罵得接地氣，罵得過癮。
《詠竹》雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。
品評：有氣有節，能屈能伸。
《無題》天為帳幕地為氈，日月星辰伴我眠。夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。
品評：既有樂觀主義，又有英雄主義。
《金雞報曉》雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月。
品評：聽到前兩句，大家笑了，再聽後兩句，大家驚了！
《示僧》殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
品評：霸氣，王氣，血腥氣。
06.書法流暢瀟灑，自成一家。
朱元璋敕令（圖片來自網路）
朱元璋親筆（圖片來自網路）
朱元璋書大軍貼（圖片來自網路）
看完這些，我們還能說朱元璋是個大老粗嗎？
朱元璋其實是個文化人。
說明：文中詩文來源於《古詩文網》，其中收錄了朱元璋的詩詞100多篇。