過去的農村，家家戶戶都在養豬。因為古訓“窮不離豬，富不離書”，養豬既增加經濟收入解決吃肉問題，又可以積肥，提高糧食產量。因為養豬，平時就要和豬打交道，餵豬時呼喚豬聲音就叫“liōng wōng”。

很多年前從一本雜誌上看到，呼喚豬的這個聲音是宋朝人罵王安石“拗相公”演變而成。雜誌刊名已經記不得了，反正這事是真的。現在貴州畢節鄉下，這種呼喚豬的“liōng wōng”聲音依然存在，因為畢節江南籍貫移民相當多。

王安石這個綽號，出自明代馮夢龍纂輯的《警世通言》中《拗相公飲恨半山堂》，寫了王安石變法失敗，告老還鄉的所見所聞，描述了王安石憂鬱而逝的心路歷程，文章中“拗相公”就是指王安石。其中有一句：“因他性子執拗，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為‘拗相公’。”

殊不知這個固執“拗相公”王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西省撫州市臨川區）人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家、詩人，唐宋八大家之一，才華橫溢。

1042年以第四名進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧年間，任參知政事，後拜相，主持“熙寧變法”，因保守派反對，於1074年被罷相。保守派得勢後，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。1094年，獲諡“文”，故世稱王文公。著有《王臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等存世。

時鐘倒回公元1069年，新繼位的年輕皇帝宋神宗任命能幹但固執的王安石為宰相。隨後王安石立即進行一系列大規模的變法改革。然而改革遭到了司馬光為首保守派頑固的抵抗，結果造成了很大的混亂並損害了現有制度中的各種控制和制衡。導致了多年後北宋王朝的一場災難，改變了中國歷史。

王安石的改革是北宋帝國時代最後一次扭轉北宋王朝命運的改革。革命導師列寧都稱王安石為“中國十一世紀改革家”，而王安石改革變法的失敗就意味著北宋帝國已經開始窮途末路。

其實王安石改革一心為國家，只是時機不成熟，全社會認識不到位，改革胎死腹中。如果王安石改革變法成功，富國強兵，那就不會有後來“靖康之恥”北宋亡國，歷史將被改寫。