在揚州東鄉嘶馬，口岸一帶，散居著不少張姓族人。這些張姓族人，雖同姓，卻不同宗。今天我們介紹的張姓，就是東鄉三支張姓中的一支，其家族祠堂在太平洲三沉夾港。而這支張姓族人卻廣泛分佈在江南洲上與江北嘶馬，口岸一帶。

據乾隆八年（1749）“張姓族譜源流序”載：這支張姓的鼻祖，是唐代的柬公，從戶部尚部擢為左宰相，因功加封漢陽王，居四川綿竹。後在武則天時被賜死。其子潮，便避地潤州，卜居鳳凰山。

到宋朝時，有載公，橫渠先生，其學古力行，弱冠登弟，官至翰林院編修，太常卿，世居郿邑。其子維公，主講清和書院，修學訓士，以興教化。後南遷。至十三世孫日中公，授興化通判，十七世派公，又遷蘇州。廿二世明鏡公，復還遷至維揚泰邑。廿四世坤公，又退遷太平洲。

這樣，在江北，這支張姓就分佈在嘶馬（時屬泰邑），口岸一帶；在江南，則分佈在故土洲，沙洲，補（浦）東洲，太平洲，四墩子洲一帶。

張氏族譜的家訓有十條，這就是：修世系，誌墳墓，謹祭祀，友兄弟，敬長上，訓子孫，正名分，務本業，禁詞訟，戒醇賭。

在張氏族譜中，有二點是值得特別提到的：

一是在族譜中濃墨重彩地描繪了遷居地的宜居環境，反映了張氏先祖對青山綠水的生態家園的重視與熱愛，這就是他們身邊的詩與遠方。

族譜中特別記曰：“環堵皆水，樹竹交加，花木成蹊，青蔥一色，往來唯一曲徑，雞犬相聞中，肎構茅屋數椽，會出雅緻”。“暑氣漸消，新涼初動。既望之月夕，月白風清，信步江岸，月色篩金，雲光布綺，爽然有蕩，漱襟懷之趣”。

二是尤為難能可貴的是，在民國三十五年（1946）的《重修族譜序》中，幾乎用了整個篇幅言及十四年抗戰之艱辛與取得勝利的喜悅。

譜序中寫道：“概夫日本帝國施行法西斯主義，希望獨霸全球，竟於民國二十年乘我水災，侵入我國，佔土地，奪城市，焚房屋，殺人民，恣意擄掠，為所欲為。十餘年來，我國同胞苟於水深火熱之中，幾有亡國種之虞

“爰睱言修譜者，幸也。我國上下能醒睡獅之夢，而群起抗戰，大無畏之精神，抱犧牲一切之主義，對之以區域性抗戰六年，全面抗戰反攻八年，彼日冦支援不信，即向我宣佈投降焉！”

“噫！抗戰勝利，河山光復，我人民己能出諸水火之中，而登諸初席之上矣。所謂幾有亡國減種之虞者，於此可以無復矣！”

從譜序中可以看出：在國人心目中，早就樹立了區域性抗戰與全面抗戰的十四年抗戰史的概念了！（殷澤利 朱毓麒）