猶太人為什麼崇拜大衛和所羅門?因為這是少有的有獨立國家的時代

在公元前13世紀末,海上民族橫掃東部地中海地區,其中一支腓力斯丁人進入了巴勒斯坦地區,以色列猶太人同他們進行了激烈的鬥爭。

在這些鬥爭中,以色列猶太人產生了比較強有力的機構,這時也逐漸發生了社會的變化,私有制逐漸出現,階級分化的過程也已經開始。

猶太人為什麼崇拜大衛和所羅門?因為這是少有的有獨立國家的時代

到公元前11世紀,以色列猶太國家形成了。關於這一國家的形成,根據《聖經》所記載,似乎是“社會契約”的產物。

《聖經》中記載,為了反對腓利斯丁人,以色列人向自己的先知撒母耳請求,建立一個王。剛開始撒母耳並不同意,他認為這樣很危險,會使人民受到國王的奴役。

但是人民“逼迫”他,使他不得不同意派一個國王去進行統治。這個國王就是出生於北方以色列人便雅憫部落的掃羅,我們通常稱為掃羅王。

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一般認為從掃羅開始,以色列猶太人就進入了王國時代。

掃羅為了同腓利斯丁人作戰,建立了一支強大的軍隊,取得了一定的勝利,這使他在大多數以色列猶太部落中得到了承認。

但是掃羅的統治並不為所有的希伯來人所擁護。

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在猶太部落聯盟的領袖大衛背叛了他,他率領南方的猶太人投奔了腓力斯丁人,使掃羅遭到了失敗。

掃羅以及他的三個兒子都死於軍中,掃羅的屍首還被腓力斯丁人拿去示眾,懸掛於博珊城頭。

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掃羅死後,他的兒子伊施波設即位,但以色列這個時候已經陷入了混亂,實力大為削弱。

南方的猶太首領大衛趁機即位稱王,他曾經一度依靠腓力斯丁人的力量統一了以色列和猶太人。

後來他從推羅結成同盟,開始同腓力斯丁人進行戰爭,並對約旦河以東死海以南的一些地區進行征服。

他將腓力斯丁人趕出了以色列猶太國家,並且從迦南人的手中奪取了耶路撒冷,將以色列猶太國家的首都定都於此城。

從此以後,耶路撒冷就成了以色列猶太人的聖城,他還征服了周圍許多其他地區,擴大了以色列猶太國家的版圖。

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在大衛死後,他的兒子所羅門即位,他同埃及和推羅結為盟友,積極發展海外貿易,尤其是發展紅海一帶的貿易。

他在巴勒斯坦地區的許多城市中都進行了建設,並且將以色列猶太國家劃分為12個行省,建立起稅收和勞役制度,鞏固了君主政體。

在所羅門去世後,國家就分裂為北方的以色列國和南方的猶太國。

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其中以色列王國存在了大約2000年便從歷史上消失了;南方的猶太國也就斷斷續續地存在到羅馬人的統治之初,不過也是多災多難。

在這一時期,亞述、埃及、新巴比倫、波斯、羅馬都曾征服過他。

尤其是巴比倫的尼布甲尼撒二世,曾經兩次征服他,攻陷了耶路撒冷,並且將該城的居民俘虜到了巴比倫尼亞,史稱“巴比倫之囚”。

猶太人為什麼崇拜大衛和所羅門?因為這是少有的有獨立國家的時代

後來波斯人滅了新巴比倫王國,出於進攻埃及和在巴勒斯坦籠絡人心的戰略考慮,才將他們放回了耶路撒冷。

只不過有一部分人選擇定居在巴比倫尼亞,不願意回去。但是他們又落入了波斯帝國的統治之下。

在公元前332年,亞歷山大征服了波斯,在亞歷山大死後,猶太人被置於托勒密埃及的統治之下。

猶太人為什麼崇拜大衛和所羅門?因為這是少有的有獨立國家的時代

在公元前63年羅馬的軍隊觸及到了耶路撒冷,羅馬將軍龐培破城之後,殺了12,000人,掠奪了一萬塔蘭特戰爭賠款。

猶太人在羅馬人的殘酷統治之下,掀起了一次又一次的起義,反對羅馬的統治,但是遭到的是更為殘酷的屠殺。

到了公元66年到公元70年,猶太人發動更大的暴動,史稱第一次猶太戰爭,結果是耶路撒冷被攻陷了。