建隆元年末，公元960年，在宋太祖平定了李筠以及李重進叛亂後，他召見丞相趙普問道，為什麼從唐朝末年開始，數十年帝王換了八姓十二君，爭戰無休無止，我要從此息滅天下之兵，建國家長久之計，有什麼好的辦法嗎？

趙普精通治道，對這些問題也早有所考慮，聽了太祖的發問便提出問題之癥結就在於藩鎮權力太重，君弱臣強，治理的方法也無奇巧可施，只要“削奪其權，制其錢穀，收其精兵”，天下自然安定。趙普的話還沒有說完，宋太祖就連聲說，你不用再說了，我全明白了。

其實從唐朝的中期開始，安史之亂之後，朝廷一直依靠節度使鞏固唐朝政權，到了唐朝滅亡之後的五代十國，繼續延續節度使制度，掌握著兵權的節度使容易造反。宋太祖就想出了一個辦法，把石守信、高懷德等這些掌握兵權的兄弟們叫到一塊，大家吃頓飯、喝杯酒，飯局文化嘛。

那麼在酒桌上酒過三巡之後，趙匡胤就說道，我都知道你們是忠心的，可是你們的手下如果哪一天想貪圖榮華富貴，把黃袍加在你們身上，我想那個時候你們就身不由己了。他的那些將軍一聽這個話，也都知道宋太祖的意思了，第二天就紛紛的上書，要麼說自己有病，要麼自己歲數大了等等各種理由，就把兵權交給了皇帝。

於是宋太祖兵不血刃，沒有透過大的政治清洗，就把兵權掌握在自己的手裡。後人都會說趙匡胤手段非常的厲害，大家就會比較，那像朱元璋這樣的皇帝，他當了皇帝之後，為什麼不採用一種比較溫柔的方式來奪兵權呢？而是大肆屠戮自己的開國功臣呢？

根本原因是朱元璋的皇位和趙匡胤的皇位來的過程是不一樣的。趙匡胤的皇位大家都知道，柴榮死了之後，把江山交給了自己七歲的兒子，然後當時的宋太祖為了奪權，假借北部遼國人進攻後周，朝廷為了安排北上抗遼，將趙匡胤封為都檢點之後，就上演了古今中外非常有名的陳橋兵變黃袍加身。從他開始到結束，其實也就幾天時間而已，那麼包括於後周過度到宋也只是幾天的時間，並不是很長。

我們再去看下朱元璋，當時他的這些功臣和宋太祖時是不一樣的宋太祖。宋太祖的功臣說到底不過是一群貪圖榮華富貴的人，把宋太祖推上皇位，他們的成本都非常低，風險幾乎沒有，因為大家都知道這是一個自導自演的一個局。朱元璋可不同，朱元璋這幫是什麼人？是幫著朱元璋共同打天下的人，是賣命的人。同樣是得天下的功臣，不可能說吃一頓飯、一頓酒就把這些人的功績全部抹掉，朱元璋登基之後封的爵也是一大堆一大堆的，也就是實打實的功臣實在太多了，但是越是這種功臣，就越容易自我膨脹。

朱元璋這個時候要考慮的是，他的這些功臣如果在朱元璋死了之後，他的子孫有沒有辦法降住這些功高蓋主的人？如果不能怎麼辦？這些有功勞的人不懂得韜光養晦，皇帝是共患難容易共享樂難，如果這的時候還天天在皇帝面前顯擺自己的功勞，或者說覺得自己有開國的功勞，去貪汙、去豪取、去搶奪，朱元璋肯定要想辦法收拾他們的。

所以有些人說朱元璋因為出身的比較卑微，說這種人比較的殘暴，但是這種說法是比較片面的，或者說帶有一定的主觀的判斷。朱元璋跟宋太祖所處的歷史背景完全不同，不能苛求像宋太祖一樣杯酒釋兵權，兵不血刃那是不可能的，史書記載的所有事情，沒有一個人是完全按照史書照做的，因為有一句話叫做以史為鏡。歷史只是一面鏡子，它不是燈塔，他不是照亮你前行的東西，它只能讓你照一照鏡子，看看這件事在歷史上別人怎麼做的，僅此而已。

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