1、漢武帝劉徹
他建立了一個國家前所未有的尊嚴。他給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個偉大民族永遠的名字 。這樣高的評價在中國的歷史劇中是很少見的。漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自我批評的皇帝。徵和四年（公元前89年），漢武帝向天下人昭告：自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財，甚至表白內心悔意。這就是
《輪臺罪己詔》
。這份詔書，是中國歷史上第一份帝王罪己詔。敢於罪己，置自己過失於天下輿論中心，漢武帝無疑是第一人！
至此，後代皇帝犯了大錯，也會下“罪己詔”，公開認錯，展示明君姿態。直言敢諫的汲黯曾批評漢武帝：皇上殺人太多，即使平日信任的人，也不予寬恕，這樣搞下去，天下人才早晚都會被殺光。漢武帝不為所動，漠然一笑：何世無才，只是人主沒有識得人才的慧眼，如果能夠辨明人才，何必擔心天下無才？（上招延士大夫，常如不足。然性嚴峻，群臣雖素所愛信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無所寬假。汲黯諫曰：陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎？黯言之甚怒。上笑而諭之曰：何世無才？患人不能識之耳。苟能識之，何患無人？夫所 東方朔謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用。與無才同，不殺何施？） 就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝，一方面又極端地愛才、惜才。
能識人、能容人、能用人，漢武帝千古無二。
秦始皇
、漢高祖視文人為腐儒，
唐太宗
、清高宗或能知人，終究雅量闕如。 漢武帝備受誤解和爭議的，就是閹割了中國歷史上最偉大的史家——
司馬遷
。
2、李世民
唐太宗
李世民
，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟世安民”。漢族，
隴西成紀
人，祖籍趙郡隆慶，政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝后，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫“兼聽則明偏信則暗”，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。
唐太宗
開創了歷史上的“貞觀之治”，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的
開元盛世
奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
有軍事才能，唐朝的半壁江山都是他打下來的，有高尚的個人魅力，他的麾下聚集了一大批人才，他創立了一個盛世，他開闢了一個偉大的朝代，當然在他晚期的時候也有一般皇帝有的好大喜功，鋼愎自用。
3、
宋太祖趙匡胤
宋太祖趙匡胤
一生最大的貢獻和成就在於重新恢復了華夏主要地區的統一，一舉結束了
安史之亂
以來長達200年的諸侯割據和軍閥戰亂局面。使飽經戰火之苦的民眾終於有了一個和平安寧的生產生活環境，為社會的進步，經濟的發展，文化的繁榮創造了良好的條件。在我國曆史上有兩次名副其實的大分裂，一次是南北朝，另外一次就是五代十國，作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤是我國曆史上一個承前啟後的重要人物。
文以治國，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖國”這一理念，果斷的實行“右文抑武”的基本國策，透過設立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創設殿試，知人善任，厚祿養廉等一系列重大舉措，成為我國曆史上最受推崇的一代文治之君，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至於後人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽，因此，宋太祖也可以稱的上是五代十國野蠻政治的終結者，又是後世歷朝文明政治的開拓者。
另外宋太祖本人極具幾盡完美的
人格魅力
：他心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學不倦，勤政愛民，嚴於律己，不進聲色，崇尚節儉，以身作則等等，不僅對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示範效應，而且深為後世史學家津津樂道。與歷史上其他著名的王朝相比，宋太祖所建立的宋朝以其鮮明的文人政治特色而登上中國文治盛世的頂峰，可謂中國君主專制史上的最開明的一個王朝，因此，儘管宋朝300年的基業中，長期積弱，但在民間卻享有盛譽，並對後世歷代產生深遠影響。
4、清康熙帝玄燁
康熙是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他取得了對三藩、沙俄的戰爭勝利，消滅臺灣的明鄭政權，顯示了康熙軍事指揮才能。另一方面，康熙少年時就挫敗了政治對手鰲拜，年老時利用“文字獄”打擊漢族異議人士。康熙舉行“多倫會盟”取代戰爭，懷柔蒙古各部；意圖以條約確保清朝政府在黑龍江的領土控制。他開創
康乾盛世
的局面，是一位英明的君主、偉大的政治家，部分人甚至稱之為“
千古一帝
”。但是也有學者研究指出，康熙所謂的“盛世聖君”形象系後人建構與美化，其實他本人及其統治時期存在許多瑕疵，盛名之下其實難副。
前不見古人，後不見來者！康熙比起其他聖君更為出色，
秦皇漢武
，
唐宗宋祖
他們只是自己這一代輝煌，而兒子一代多昏庸；而康熙不僅自己出色，兒子孫子輩個個出色；連他自己都承認他的10幾個兒子誰繼承帝業都不成問題，歷朝歷代都為找不到合適的皇位人選煩惱，而他卻為有太多的人選煩惱；最終繼承大統的雍正不負厚望，承前啟後，“康乾盛世”延續百年。