仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能。
仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能。
孔子在歷史上的地位和影響不言而喻，西方人對孔子的瞭解，可謂超過了對其他任何中國人的瞭解。
在我們中國，孔子的名氣一直都很大，但在各個朝代的影響力和評價都不同。
很多讀書人都把“子曰”掛在嘴邊，其中的“子”指的就是孔子，泛指儒家言論，孔子作為儒家學派創始人，言行語錄以及思想深深影響著世人，其後世弟子把所有記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。
——顏淵
在孔子留下的眾多言論中，有些非常容易被後人誤解，其中就有一句憤怒之言，美女拒絕與孔子共乘一車，孔子說了一句名言，結果被後世罵了2000多年。
孔子出生於春秋時期的魯國，原名孔丘，貴族出身，不愁吃穿用度，後來被逐出家門，雖然貧窮，但生活過得舒坦快樂。
據史料記載，孔子在30歲之前過著清貧的生活，每日辛勤勞作，還管理牲畜，到了齊昭公五年，孔子已經15歲，他逐漸意識到學習的重要性，志向做學問。
30歲時，孔子名聲大振，被齊景公稱為大才，齊昭公二十四年，孔子拜老子而師，學得了進退之道。
宋國有位絕代佳人，名叫南子，從小就是父母的掌上明珠，雖然有些驕縱，但非常聰明，在政治上也有一番見解。
南子長得非常美，各國聽說後紛紛前來求娶，都想抱得美人歸，但南子一個都看不上，他只喜歡宋國一位名叫子朝的美男子。
古代人婚配講究門當戶對，由於子朝
家境
不好，所以南子的父母不同意二人在一起，最後衛國的衛靈公把她娶回了家。
南子並
不喜歡衛靈公，所以來到衛國後整日悶悶不樂，心裡一直惦記著子朝，衛靈公得知來龍去脈後，並沒有找人加害他，而是把子朝安排在衛國當差，甚至允許二人見面，因為只有這樣，他才能看見南子的笑容。
衛靈公兒子蒯聵，也就是太子，知道這件事後氣憤不已，他認為南子這種行為有損國家顏面，同時也認為父親很窩囊。
後來蒯聵找來刺客刺殺二人，不能因為這個女人毀了國家的顏面，結果就在刺客即將得手時，看到了南子美麗的容顏，竟然沒下得去手，最終刺殺失敗。
很快這件事傳到了衛靈公耳朵裡，衛靈公大怒，一氣之下將蒯聵的黨羽全部趕走，蒯聵則逃到了宋國。
當時周遊列國的孔子來到衛國，衛靈公早已聞得孔子威名，但卻不認同他“唯女子與小人難養也”的言論，認為他還不如南子有政治才能。
衛靈公對孔子不感興趣，便讓南子招待了他，孔子對衛靈公這種行為非常生氣，認為他不尊重自己。
——顏淵
一個月後三人同遊，結果衛靈公和南子同乘一輛馬車，孔子被南子安排在了另一輛馬車上，孔子當時沒有多說什麼。
而讓孔子生氣的是，馬車竟然招搖的經過了人群鬧事，於是孔子便留下一句千古名言
孔子的仁說，體現了人道精神；孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
這句話成為批評那些好色之人的經典語錄，一直流傳至今，而南子也被罵了2000多年。
孔子的仁說，體現了人道精神；孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
《史記·孔子世家》：“居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘。”
衛靈公本想讓公子郢繼位，但公子郢沒有當國君的志向，後來南子提議讓遠在宋國的蒯聵繼位，衛靈公聽取了她的建議。
衛靈公去世以後，蒯聵繼位是為衛出公，他第一時間將“妖女”南子處死了。
《史記·孔子世家》：“居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘。”
：“已矣乎！吾未見好德如好色者也！”
：“已矣乎！吾未見好德如好色者也！”