引言

“盜墓”這門行業，算是一種歪門邪道，即使沒親眼看見過盜墓賊，也能從各種盜墓小說或者影視劇中瞭解一些。盜墓起源很早，因春秋時期人們逐漸開始講究喪葬之事，陪葬的寶物越多，越象徵墓主人的身份，在陰間也能受到更好的待遇，於是，盜墓賊也隨之增多。有的墓從安葬後不久就被盜了，而後多次被其他的盜墓賊光顧。先秦時期的秦公一號大墓，是目前為止發現的先秦時期最大的墓葬，然而，這座古墓早就被歷代的盜賊偷空了，盜洞竟有247個之多。

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相信看過盜墓小說的讀者們都知道，盜墓行業講究的東西特別多，稍有不慎，就會釀成大錯，這也是為什麼這一行業如此暴利，卻一直如此隱秘。一般來說，盜墓前都要燒香，其一是為了敬拜祖師爺，二是祭拜這裡的地仙和墓主人。土地神要燒三炷香，而墓主人燒四柱香。

然後是點燈的規矩：

人點燈，鬼吹燈，雞鳴燈滅不摸金

。即使燈沒有滅掉，也不能夠貪心，一次只能帶走一兩件東西，不然就容易發生不吉利的事。第三個行規就是講的什麼能盜，什麼不能盜，這裡要尤其注意，遺體、棺材、甲骨、金貓眼等邪門的東西絕對不能碰，反正這些東西也不值錢，所以，也很少有盜賊會偷。

第四點就是柳樹旁的墓不能盜。這是為什麼呢？

古人講究風水，而且自“守孝三年”這個傳統從春秋時期沿襲下來後，基本所有的人在自己至親去世後都要守三年，此後的每年都要來祭祖掃墓。這墓地的位置也是一番精挑細選，特別是達官貴族等，在生前就早早地安排好了自己的墓地，甚至備好了陪葬品，地位越高，身份越尊貴，陪葬品就越多越好，以至於歷朝歷代都有不少膽大之人願意嘗試這個行業。

風水之事不論是墓主人還是盜墓賊，都會十分謹慎。那麼，為什麼柳樹旁的墳墓沒有盜賊會碰呢？一個原因之一就是墳墓旁邊的樹，是不能亂種的。松樹是最高級別的，象徵了皇親國戚的尊貴身份。柏樹其次，是一些王侯將相的象徵，像諸葛亮這種身居一國之相的人，就是在墓旁種的柏樹。而柳樹，因為隨處可見，並且非常好養活，隨便一插基本就能活下來了，因此成為了平民百姓的首選墓邊樹。

盜墓賊們只要是稍微懂點行的，看到墓旁的柳樹，都不會對它感興趣的。

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此外，還有一個很重要的原因。眾所周知，柳樹多在河邊比較常見，是比較喜歡潮溼土壤的植物，因此也是一種極陰的樹木，民間也有“

門前不栽桑樹，屋後不種柳樹

“的說法。因為房子後面的陰氣很重，如果再種上柳樹，那就顯得十分不吉利。

當然，關於柳樹，民間還有一種“

釘魂柳

“的說法。也就是說，如果將剛去世的人埋在柳樹底下，這人的鬼魂就沒有辦法順利去到陰間，也沒有辦法將其超度，因為它已經被柳樹的陰氣所束縛了。雖然墓旁的柳樹一般都是下葬後才種上去的，但也不能保證其中沒有風險，何況寧可信其有，不可信其無，因此，盜墓賊看到墓旁柳樹都要繞著走。

墓旁種樹已經算是一種傳統了，即使是現代的陵園，也會在那麼狹小的空隙種上一排排松樹或者柏樹。這也代表了一種美好希冀，希望後輩能夠像這些枝繁葉茂的樹一樣，子子孫孫，人丁興旺。

“盜墓賊”雖然是一個十分不光彩的行業，相關部門也是實行各種打壓。但是又不得不承認，部分盜墓賊們的技術的確要比好些正經的考古學家技術要高。很多東西都是由盜墓賊率先發現的，事後考古學家們才能發現蛛絲馬跡。在考古技術方面，盜賊們也沒怎麼遜色於先進的考古技術，比如“洛陽鏟”，就是盜墓賊們發明的。何況那些盜墓賊如果沒有在墓裡抓個正著，也很難辨認它賣出的的文物是自己收藏的還是從墓裡偷的。

結語

雖然各行有個行的規矩，盜墓賊們也規定了相應的行規，可總有貪心之人將墓裡的寶物全部盜走。更有大把的人，將盜來的寶物賣到了國外去，即沒有道德操守，又沒有愛國之心。所以，我們不能因為盜墓小說裡面的情節就誤以為盜墓賊盜的寶物都會“上交國家”，畢竟做賊的也不會蠢到自投羅網的地步，對於這類人，我們一定不能報以寬容的態度。