太上老君是道教“三清尊神”之一的“道德天尊”。觀音菩薩是佛教始祖如來佛祖弟子。太上老君與如來佛祖同輩，是道家始祖。

道家和佛家關係表面挺好，大家在一起討論道教和佛教。可是在背後相互間也存在互不相讓的爭鬥，明裡暗裡都有。在小說《西遊記》中能夠窺察出一二。

小說《西遊記》寫的主要是唐僧西天取經的事

。在講述這個故事過程中，

由道佛兩家之爭來穿針引線，貫穿始終，使情節跌宕起伏，引人入勝

。其中就有

觀音菩薩與太上老君三次較量的情節描述

。從這三次較量中，讀者就會清楚，到底太上老君是否能打得過觀音菩薩。

第一次是在蟠桃會上的較量

。在蟠桃會上，玉皇大帝向來者諸位大神講了“妖猴”（孫悟空）在西天取經路上作亂的事，請大家發表高見，如何處置這事。觀音菩薩認為，這是表現自己的時機，立刻建議由二郎神前去降妖。玉帝採納了觀音菩薩的建議，指派二郎神大戰孫悟空。兩位神妖打得天昏地暗，難分勝負，此時此刻觀音菩薩想借機出手jing瓶，以表現自己，爭取頭功。誰知太上老君此刻出面了，他調侃觀音菩薩，說這瓷瓶（jing瓶）易碎。說完，順手拿出金剛琢展示了一番，把問題解決了，觀音菩薩當場無語。也許，太上老君早已看出了觀音菩薩的心思，這是有意阻止她目中無視道教的舉動。

還是姜老的辣啊！

第二次是觀音菩薩與太上老君爭鬥

。說是在五莊觀，孫悟空把地仙之祖鎮元子的人參果樹打倒了，鎮元子要求醫zhi或賠償，否則，決不罷休。這下子麻煩了，孫悟空四處求助無果。只好去南海求助觀音菩薩。觀音菩薩笑了，對孫悟空說了一段當年與太上老君爭鬥的事。

說是有一天，觀音菩薩對太上老君說，如果你能把我手中jing瓶裡的楊柳枝烤乾，我還能使楊柳枝起死回生，恢復原貌。太上老君按照觀音菩薩說的去做，把楊柳枝放到煉丹爐裡烤的焦乾，然後，再歸還觀音菩薩。觀音菩薩接過來，把烤的焦乾的楊柳枝再放回jing瓶裡，不長時間，楊柳枝又重新綻綠，與以前的一模一樣了。觀音菩薩說完之後，哈哈大笑，十分得意。這事後來被太上老君知道了，自己也啞口無言，有苦也說不出。在小說《西遊記》中，的確有過這麼一段描寫，

看來這次太上老君失算了

。

第三次有關太上老君兩個童子和五件寶物的事

。說是孫悟空在平頂山大戰蓮花洞妖怪，這兩妖怪是金角大王和銀角大王兄弟兩人，他們是太上老君門下看守金爐的童子。

觀音菩薩為了試探唐僧西天取經的決心，向太上老君借來“金銀”二童子。兩童子變作“妖魔”，處處與唐僧師徒過不去，以磨練唐僧師徒取經的毅力。兩“妖魔”與孫悟空比武鬥法，難分輸贏。最終，孫悟空用計略戰勝了“妖魔”，同時收穫了5件寶物。孫悟空看著寶物，滿心歡喜，有意佔為己有。

正在此刻，天上降下一朵雲，上面承載著太上老君。太上老君見到孫悟空直說，那“妖魔”是他身邊的“金銀”二童子，5件寶貝也是他的，要孫悟空歸還於他。孫悟空聽後有點兒不高興，質問太上老君管理不嚴。太上老君只好說出了這事的來龍去脈。

原來這是觀音菩薩三次請求玉帝，借太上老君身邊的“金銀”二童子，以化作“妖魔”試探唐僧師徒西天取經的誠意。這事說明，是玉帝找的太上老君，借用了太上老君身邊的“金銀”二童子，而不是觀音菩薩直接找的太上老君。太上老君借給觀音菩薩“金銀”二童子，是看在玉帝的面子上，而不是觀音菩薩，這也算是太上老君在執行玉帝的命令吧。可見

觀音菩薩根本就不是太上老君的對手

。

綜上所述，

小說《西遊記》中的太上老君，完全能夠打得過觀音菩薩

，只是兩個學派觀點有所不同，不好意思明著打罷了，真要是面對面地打起來，太上老君肯定能夠打得過觀音菩薩。

總而言之，今天我們談這個問題，不是單純誰打過誰的問題，而是在瞭解小說《西遊記》中的人物設定與結構，深入解讀小說《西遊記》。這是一件很有實際意義的事。