我國古詩的分類方法非常多，不按內容按詩體分的話，有不太講究格律的“古體詩”（如各種歌、行、吟），包括四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式；有講究格律平仄對仗的近體詩，興起於唐朝，通常對字數、句數、平仄、押韻和對仗都有所要求。
但不管詩歌怎麼分類，總的說來，它都是一種用文字抒情詠志的藝術，正如南宋嚴羽《滄浪詩話》所說：“詩者，吟詠性情也。”
最早的詩與歌不同，詩不合樂，歌合樂，後世將這種藝術統稱為詩歌，不斷對其進行文學創新，發展到後來出現了一種趣味俚俗詩體——打油詩。
打油詩，就格式而言，其特點在於講究押韻，但不一定講究對偶、平仄等；就內容而言，其特點在於通俗，所謂“嬉笑怒罵皆成文章”是也。好的打油詩讀來不僅令人捧腹，往往還蘊藏人生哲理，比如我們今天介紹的這三首經典之作。
第一首：《詠石塔》
遠看石塔黑乎乎，上面細來下面粗；有朝一日翻過來，下面細來上面粗。
出自秦末農民起義的典故，傳說作者為陳勝、吳廣。這首打油詩，讀來讓人感覺毫無文采可言，用語俗氣，但它能成為打油詩經典之作必定有其過人之處。
關鍵在於第三句“有朝一日翻過來”，這話代表騰挪乾坤、改天換地，將高高在上的王侯將相扯下來，霸氣無比。
石塔的“上”與“下”就分別代表了對立事物的置換，事物翻轉後，大家看到的景象就和之前完全不同了。
文字雖然樸實無華，其中卻暗藏著豪情宣言，奧妙無窮，既讓人思考生活哲理，又讓人感受到作者內心的一片壯志，不知不覺間品味到真意。
第二首：《詠白字》
文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇；白字先生查字曲，最後問我蘇東皮。
出自蘇東坡諷刺腐儒典故。民間傳說中，宋朝大文豪蘇軾（蘇東坡）曾經路遇4個讀死書的秀才，先是有兩個秀才議論“文廟”，一個說是“文朝”一個說是“丈廟”，隨後來的兩個秀才分別建議“查查字曲（典）”、“問問蘇東坡（皮）先生”，聽得蘇軾一臉無語。
蘇軾覺得這些腐儒學術不精，認字認半邊，還好為人師禍害下一代，字都認不全，出來丟人現眼。於是，他作一首打油詩諷刺，將儒生們的可笑形象刻畫得入木三分。
諷刺是打油詩的常見內容表現形式，蘇東坡故意在詩句中運用錯字，其效果反而比字字不錯要好得多，在諷刺型打油詩中屬於代表。
第三首：《我的失戀》
我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；回她什麼：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；回她什麼：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊塗。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金錶索；回她什麼：發汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經衰弱。我的所愛在豪家；想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。愛人贈我玫瑰花；回她什麼：赤練蛇。從此翻臉不理我。不知何故兮由她去罷。
大文豪魯迅於1924年創作的經典打油詩，白話版打油詩的代表作，模仿了漢代張衡的《四愁詩》。
據魯迅所說，這首詩是針對當時文壇盛行的一種“失戀了就哎喲喲要死”的柔弱浮華風格失戀詩，信口胡謅一首，對此開開玩笑。
不過細看下來，魯迅在詩中送出的4樣導致主人公失戀的禮物“貓頭鷹”、“冰糖葫蘆”、“發汗藥”和“赤練蛇”都是他喜歡的，不像是胡謅，更像是將愛情哲理巧妙藏在幽默語言中發人深省。
主人公和苦苦追尋的物件性格志趣完全不同，強求不來，只能以失戀收場，但主人公最後也明白了這點，沒有糾纏，放下一切，比很多被自我感動式愛情矇蔽雙眼的人清醒。
此詩既點明瞭失戀應有的態度，也諷刺了那些為失戀要死要活的人們，也唯有聰明人才能在捧腹之餘還讀懂魯迅的言外之意了。
其實小編在這，建議大家去讀一讀中國古詩詞，除了能增長我們的見識之外，古詩詞中還蘊含著無窮的智慧
中國詩詞短小而精悍，擁有這無窮無盡的力量
古人寫詩最注重講究“練字”。“練字”即詩人運用簡練、生動、含蓄、優美的字詞進行錘鍊與搭配，從而使詩歌的意境更加深遠精妙，將詩人的情感刻畫得更加入木三分。
很多父母讓孩子學古詩，就是覺得古典文化裡有太多的營養，能鍛鍊孩子的理解力、想象力等等。
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