朋友永遠是我們生活中的一個重要組成部分。

每一個人即使性格再涼薄，待人再冷漠，在他身邊總會有一兩個至交好友。

這些人會陪伴在他們身邊，即使是自己的親人和伴侶，也沒有辦法取代他們的地位。

我們會發現，面對親人和伴侶沒有辦法開口的問題，在朋友面前我們卻可以脈脈傾訴，沒有隱瞞和隔閡。

當我們逐漸長大，開啟手機看著以前頻繁聯絡，現在卻冰冷冷躺在自己手機裡的聯絡人，內心充滿疑惑。

是從什麼時候開始，我們的朋友變得越來越少了呢？

我們年少的時候，會因為害怕孤單，或者性格比較外向，也會對朋友有些一定的期待性。

只要兩個人能聊得到一起，那對方就會被我們當做朋友。

而我們年齡逐漸變大，自身的社交圈子就會漸漸縮小，也許要經過很久我們才能察覺，但對於朋友的減少，也許有的人也有過深刻的思考。

數量的減少，質量的提高

成年人相較於少年人來說，他們對於朋友的要求質量會更高，他們並不希望自己身邊有這無用的人。

同時也不希望因為朋友的關係，而影響自己的正常生活。

所以當我們逐漸成熟，在這個社會中摸爬滾打，時間變長之後，那麼對於朋友的質量就會遠遠高於數量問題。

那麼這個時候，即使我們身邊朋友數量的減少，也並不影響我們正常的生活，甚至不影響我們與朋友之間的關係。

在我年少的時候就十分渴望朋友，平時只和我說過兩三句的話的人，也會被我定義成朋友。

並且為了維持這段關係，我會付出很多的時間，去維持這段關係。

但是當我自身逐漸長大，明白朋友真正含義的時候，對於那些泛泛之交，或者是交情不深的的人就會自動疏遠，並且斷了雙方之間的聯絡。

這並不是因為我的性格變得孤僻，而是我對於朋友的要求逐漸變高。

久不聯絡，疏於關心

任何一段關係都是需要我們維持的，即使是友情，我們如果不去維持，也會有這漸漸變淡的一天。

在我們年少的時候，也許會有這大部分的時間去維持我們的友情，那個時候和朋友一起出去玩鬧，甚至是談笑聊天，也會對雙方的友誼有著一定的好處。

人是一種普遍性會遺忘的生物，當我們與一個人的聯絡慢慢變淡，那麼這個人在我們心中的印象也會逐漸消失。

當我們驀然回首，想起一個人的時候，你只會覺得陌生，並不會再將他當成我們的摯友。

在我的生命中，會有許多自詡是我朋友的人，他們匆匆地來到我的生命，也會匆匆離開，成為我回憶中的一個過客。

這些人中，有的是主動離開疏遠我們，而有的人也是因為雙方的聯絡逐漸變淡，感情也漸漸消散，再也沒有辦法當成朋友。

觀念與目標不同，疏遠如期而至

每一個人之所以能夠成為朋友，就是因為在相處中，雙方的性格比較契合，或者三觀一致，這樣才能使他們在平時聊天中，也會聊到一個方面。

但處朋友也是一個慢慢同化，並且瞭解對方的過程。

當我們深入瞭解對方之後，發現雙方的三觀並不能夠切合，那麼此時此刻，就會導致雙方的感情逐漸變得不和，甚至疏遠，從而離開。

伯牙和子期之所以能成為聽琴而論的摯友，正是因為他們在審美上，會保持著一致的高度。而這種相同的愛好以及審美觀念，就使得兩人逐漸成為摯友，甚至在子期死的時候，伯牙摔琴，再也沒有談過一曲。

魯迅先生也曾經在他的散文《故鄉》中提到過，他和一個少年人的友情。

年幼的時候，即使閏土的身份是一個長工家的孩子，但是他們依然可以聊天玩耍，在月下一起看西瓜，在海邊撿貝殼。

但是雙方觀念的不同，使得他們在分別多年之後再相見，也只會恍如一個陌生人。

魯迅先生變成了一個拿起筆，為國家和人民奮鬥的英雄，而閏土也只能成為一個面瘦肌黃，被生活苦難折磨到麻木的人。

所以說我們逐漸成年之後，也並不用害怕自己身邊的朋友會漸漸減少，這有的時候也是社會對於這些人優先劣汰的一種選擇。

只有雙方真的性格切合，並且三觀一致的人，才可以永遠留在我們的生命中，成為陪伴我們一生的摯友。

而我們也終將能在這些朋友的身上，尋找到自己所需要的寧靜和陪伴。

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