不學禮，無以立。———《論語·季氏》

孔融讓梨這個故事相信大家是非常熟悉了吧，他發揚了中華民族傳統美德，讓後人為之敬佩，也起到了傳承作用好處諸多。

可很有意思的是，明明這麼具有正能量意義的事情，在西方人眼裡卻成了反面教材。他們對孔融很是排斥，甚至否定中國人的態度！那麼這到底是怎麼回事呢？

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孔融讓梨的故事

在分析之前我們先說一下孔融的故事。孔融出生於東漢末年時期，那個時候國內兵荒馬亂，還面臨了嚴峻的三國時期。但孔融就是在此情況下脫穎而出，成為當時著名的“建安七子”之一。不過相比較這些成就，他小時候讓梨的故事更是容易引起人們的共鳴。

那個時候孔融還是一個4歲的孩子，這個年齡段，普通孩子可能還只會咿呀學語，但孔融的思想境界已經達到了很高標準。

當時孔融父親的朋友帶著一盤梨子來做客，父親將這些梨子分給了孩子們。到孔融的時候，他卻只選擇了一個很小的梨子，然後把大的留給哥哥們。大人不能理解，明明這麼好的機會，孔融為何會選擇放棄呢？

孔融年紀雖小但想法卻很卓越，他說自己年紀小所以應該拿小一點的東西。而面對那些比自己還小的弟弟們，孔融則表示，他應該讓著更小的弟弟！父親和客人被孔融給驚住了，在場人無不感嘆，此子未來必定有所成就。

後來這個故事還被收錄到小學課本里，本意是要讓小學生學習孔融懂得謙讓、尊重人的美德。不過隨著時間的推移，越來越多人對這件事產生了質疑。首先就是父親的態度，他明明可以自己給孩子發梨，為何還要把選擇權交給一個四歲的孩子？

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中國和西方對孔融讓梨的理解

其實每個人的想法不一樣可以理解，但過度剖析這件事，可能會讓美德的意味“扭曲”。我們只要知道孔融讓梨是一件美德，值得當下孩子們好好學習才是。所以雖然只是一件小事，卻能綿延傳承上千年，足以證明中國古人對儒家美德的重視。

但在西方人眼裡，孔融讓梨這樣的行為萬萬不能存在，他們也禁止讓孩子模仿孔融！其實這和兩國生活環境、思想差異性有著很緊密的聯絡，我國國人會認為，孔融能夠捨己為人應該被傳頌，本心上就是一件善事。

可西方人並不這麼認為，他們覺得這個四歲的孩子不只是表面看起來那麼單純的謙讓，而是為了能夠引起父親的注意，討得歡心。

眾所周知，中國古代處在一個比較封建的環境，家中妻妾成群儼然成為稀疏平常的事情。孔融乃家中眾多孩子裡的一個，卻能靠智慧出圈其實是有難度的。

但國外人不同，別的國家想法都比較先進，他們無法體會到中國濃厚的儒家思想，自然會過度認為孩子為人處事過於圓滑了。

其實我們仔細想想，孔融當初的想法並沒有那麼重要，不管他怎麼想的，最終結果就是讓問題得以解決並得到了眾人的喜歡。教養是從骨子裡來的，孔融的家庭背景雄厚，如此情況下培養出一個出色的兒子乃情理之中。

要知道，孔融那時候畢竟是一個四歲的孩子，心性還沒有成熟的年紀。一般這個年齡段的孩子慾望都是比較大的，孔融能夠忍住內心的慾望，轉而把好東西給自己的親人，能做到這點就足夠看出他的魄力。

不管是為討好父親，還是真心實意善待他人，這個結果是值得人們尊敬的。畢竟現如今社會里，人們格外重視家庭教育，沒有三妻四妾的情況下家中也大多是獨子。如何培養一個孩子的美德心理，顯得至關重要！

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理性看待孔融讓梨

再回到西方人看待孔融讓梨這件事，懂得謙讓、尊重他人是中國流傳多年的傳統美德，已經深深印在人們骨子裡了。所以中國人並沒有覺得什麼，還認為可以給予延續下去。

但西方人並非這般想，他們自小以來就被父母灌輸獨立自強的理念，喜歡做什麼就去做，不用顧忌太多。

西方人講究自由，不願被那麼多俗事影響心緒，跟中國的生活模式截然不同。

舉個例子，中國人向來講究謙虛行事，給別人最為美好的一面。不要過度驕傲，尤其是別人進行表揚稱讚的時候。可這樣一個情況在西方人眼裡就變成了虛偽。西方人覺得，既然自己已經做得這麼好了，為什麼還死不承認呢？一直謙虛豈不會撇了別人的面子，好像不願意接受別人表揚似的。

其實中國人和西方人的思維模式都沒有錯，只是我們生活的環境和文化不同。一個國家的思想文化，可以決定未來的發展走向，也能決定國家精神層面上的高度。很明顯，在這點上中國和西方國家完全是反向發展的，行走路線也不同。

當然，誰也不能過分否定對方國家的價值觀，也許不贊同他們的想法，但不可做出強迫行為。

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小結

文化其實都是相通的，如果條件允許，我們可以從別的國家處學習一些優秀的文化精髓。所謂取其精華棄其糟薄說的就是如此。

要知道，現如今的世界一直在不斷髮展和進步，如果文化上不與時俱進，總有一天被淘汰於世界洪流之中。對國家應該有高度自信，用我們的價值觀詮釋l孔融讓梨，所述的結果必然是很好的。

除了孔融讓梨，中國古文化典籍中還存在很多美德文化的故事。在這過程中，國人應該擦亮眼睛，把文化中精髓部分深入汲取，同時也要遮蔽那些負面的思想文化，做個正能量的中國人才是！

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