引言

宋代政治和經濟以及文化都是在快速的發展，特別是在政治上，趙匡胤吸取了五代滅亡的教訓開始不斷地加強中央集權統治，重文抑武的政策成為了宋代政治的主要特徵。全國上下的各個國家機器，文官開始逐漸的進入並且運作起來。同時在社會經濟上面，宋代的商品經濟迅速的發展使得社會上人們對於商人的地位起到了認同的作用。社會上的風氣逐漸的出現了變化，士大夫為了將儒家學說教化天下，開始了新的一種傳播方式。

商品經濟的快速發展，也是開始將貧富差距越來越大，這就引發了社會心裡的變化。不少的民眾開始追求起來了奢侈，這對於家庭的倫理道德是一種很大的衝擊，宋代計程車大夫為了能夠提高民眾的道德水平，開始採用了俗訓的方式進行引導和規劃，向民眾來傳播儒家的道德倫理。

一、宋代俗訓的形成

中國之所以稱之為禮儀之邦，與古代時期統治者對於地方上的教化分不開關係。歷朝歷代的統治者想要鞏固王朝的統治，就不得不開始教化地方來穩定秩序，儒家的倫理思想是其中最為主要的傳播思想，這些思想能夠有效的教化地方。特別是漢代之後，儒家思想成為了主流思想，並且在歷朝歷代都有所發展，到了宋代的時候，士大夫開始維護封建禮教，淨化社會風氣。宋代結束了原本混亂的局面，但是依舊存在很多的問題，地方上對於王朝的威脅依然很大，宋朝科舉的發展使得地方上的民眾不斷地加入到科舉大軍之中，俗訓就是能夠有效地勸導和治理民眾的一種方式。

五代十國的混亂使得社會上的思想也是受到了衝擊，原本儒家所倡導的綱常倫理也在戰爭之中失去了原本的約束作用。到了宋代的時候，這種貧富差距使得更容易出現綱常倫理敗壞的現象，所以為了能夠穩定儒學的統治，就必須要找出振興儒學的出路，使得與民眾結合，成為民眾可以接受的思想。

二、宋代俗訓的傳播內容

俗訓的內容首先就要從家庭之中開展，家庭作為了社會組織的基本單位，家庭的穩定性直接影響到了社會的穩定，所以說統治者還是十分重視家庭關係的調整的。古代的家庭成員按照原本的倫理道德形成了自身的一個行為準則，而這種倫理道德離不開孝文化。俗訓的教化用孝文化來進行，倡導子女要孝敬父母，從而穩定家庭關係。

宋代建立之後，統治者開始著手恢復原本戰爭所帶來的經濟蕭條的社會，開始許多的發展經濟的措施，使得原本蕭條的社會出現了變化，經濟上也是得到了長足的發展，人們的生活水平也是得到了提高，隨著商品經濟的發展，人們對於奢侈的消費越來越追求，這就導致了社會奢靡之風的盛行，為了能夠抑制住奢靡之風的盛行，宋代的俗訓開始利用法律和道德的約束進行傳播，來遏制這種風氣。

結語

宋代政治和經濟開始逐漸的發展起來，社會上也是出現了的奢靡之風，這與商品經濟的發展離不開關係，但是這也是嚴重的打擊了原本的綱常倫理制度，使得倫理破壞，影響地方上的穩定。為了能夠重新教化地方，宋代計程車大夫開始採取用了俗訓的方式來傳播儒家思想，其中孝文化是最為主要的一部分，透過孝文化能夠有效地進行穩定家庭關係，從而穩定地方社會起到了鞏固王朝的作用。

參考文獻:

《涑水記聞》