鄭玄，字康成，北海高密（今山東高密）人。出生於東漢順帝永叫二年（127年），死於漢獻帝建安五年（公元200年）。鄭玄出生時家道已經敗落，祖父輩一直以農為生，不入仕。鄭玄好讀書，十三四歲的時候就可以誦讀四書五經。他從小學習書、數之學，到了八九歲時就精通算術。鄭玄是東漢末年著名的經學家。年輕時曾經做過管理聽訟、收取賦稅的小官。因不樂成為小吏，便到當時的太學去學習。他博通各種經書以及三通曆、九章算術。後又西行人關，拜扶風經學家馬融為老師。當時，馬融有門徒四百多人，特別出眾的有五十多人。由於他的名氣很大，所以馬融向來驕貴，鄭玄在他的門下三年連馬融一面也沒有見過。馬融只派他的弟子給鄭玄傳授知識。有一次，馬融會集門徒討論圖讖，馬融聽說鄭玄很擅長算術就召見了他，這樣鄭玄終於有機會見面馬融並向他請教。

請教完畢鄭玄告辭歸鄉，馬融對門人感嘆地說：“鄭玄這一走，我所掌握的知識已經被他滿載而歸了。”從馬融那裡學成回鄉後，鄭玄已經四十多歲了，這時他已成為全國著名的精通今古文經學的大師了。鄭玄在扶風遊學十多年回到家鄉。由於家裡貧困，就在東萊地方講學，仰慕他的弟子有數千人。漢靈帝建寧（公元168年）初，黨錮禍起，他被禁錮長達十四年之久。在禁錮期間，他專心著書，隱修經業，閉門不出。那時候有任城經學家何休好《公羊傳》，著有《公羊墨守》等作品。鄭玄著文揭發《墨守》的偏頗和錯誤。漢靈帝末年，黨錮解禁。大將軍何進聽說鄭玄很有名望和學問，請他去做官，他不肯去，後來被迫見了一面，住了一夜就走了。這時他已經六十多歲了。北海相孔融對他十分敬佩，指令高密縣令為鄭玄特立一鄉，稱為“鄭公鄉”，並號稱他家的門為“通德門”。

北方農民起義時，他逃離到徐州。徐州牧陶謙以師友之禮對待他。後來回到高密。大將軍袁紹佔據河北時，特派人邀請他，尊他為上賓，又推薦他為“茂才”，並且上表給朝廷推薦他當左中郎將，他都推辭了。建安五年鄭玄死於元城縣，享年七十四歲。他在病重和臨危之時，他仍還在註釋《周易》。唐貞觀年間，列鄭玄於二十二“先師”之列，配享孔廟。

鄭玄死後，他的學生將他與弟子問答的話編寫為《鄭志八篇》。鄭玄博覽經傳，擅長於訓詁。他兼通今古文經學，所箋註的書有《周易》、《詩》、《書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等；著作有《天文七政論》、《六藝論》、《駁許慎五經異義》等八十九種之多，一共百餘萬字。鄭玄他所著書立說的成績是非常巨大，遠遠超過了他的老師馬融、以及兩漢任何一位經學家之上。

鄭玄在古文經學的基礎上，吸收今文經學，破除家法傳統，廣採眾說，遍注群經，彙集漢代經學的大成，基本上結束了今文、古文之爭。因此，

《後漢書》評論說：“自秦焚六經，聖文埃滅。漢興，諸儒頗修藝文。及東京，學者亦各名家。而守文之徒，滯固行稟，異端紛紜，互相詭激，遂令經有數家，家有數順，章句多者或乃百餘萬言，學徒勞而少功，後生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸。”這

種融匯今文、古文的經學，被後人尊稱為“鄭學”，鄭玄也被尊稱為“後鄭”，以別於比他早的經學家鄭興、鄭眾父子。

鄭玄雖然一生貧困，但不改內心初衷，完成百萬字的著作，終成一代經學大師是經學的集大成者。鄭玄為後世留下了一筆寶貴的財富，也為中華文化增添了新的貢獻。

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參考資料：《後漢書》、百度百科等