上期《日課》釋出的解讀：李白《早發白帝城》詩意圖。得到大家的支援和轉發，達到了8700閱讀量。在此深表感謝。
今日，又完成了一幅北宋·王安石《即事·武陵源》詩意圖。
《即事》宋·王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來向人說，疑是武陵源。
王安石，北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。官居宰相，主持變法。其文學成就極高，被譽為唐宋八大家之一。
這首詩是王安石晚年，離開政壇以後所作。退居後，過著平淡無為的歸隱生活，詩中流露出寧靜、淡泊情懷，頗有陶淵明（五柳先生）的韻味。
今日，要用筆墨語言將此詩還原其詩情詩境，首先要解讀好詩中的歷史背景、地理特點、人文風情，並要將畫中故事娓娓道來。
武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”這與魏晉詩人陶淵明《桃花源記》的情結密不可分。武陵源地處湖南省西北部。被譽為人間仙境，世外桃源。作為歷代文人墨客無不將其作為追求平靜、安寧的生活，寄託自己心靈的精神家園。
張家界武陵源 ，如今已經是旅遊勝地，已成了喧鬧之地，很難再現曾經的清幽、寧靜。但在80年代以前尚無俗人知曉。我記得在七十年代末期，在各大報紙都轉載了一則訊息，畫家吳冠中發現了一個寫生的好去處。後來湘西畫家黃永玉又大力推介，他還講述了與沈從文的叔侄關係的故事，我最感興趣：“劉文典罵沈從文”的文人逸事。此後，我與畫友曾多次慕名而至，去追尋心中的寧靜家園。深愛上了這被大自然鬼斧神工雕造的傑作：縮小了的仙境，擴大了的盤景。
如何才能將詩中武陵源的地貌特徵在畫面上營造出來？
象這種如筍一樣的山石柱最能體現。但在構圖上絕對不能照搬照片，要寫出心中的武陵源。
（武陵源照片）
（武陵山區照片）
武陵源的山，奇峰起伏，交錯成趣；水，泉清瀑美，千姿百態；花，奇花異草處處有，一年四季有花開。有“別開生面張家界，竟在五嶽黃山外”的美譽。鋪設這樣有特點的山石流泉在畫面上，可將觀者直接帶入武陵山區自然、幽靜的詩意環境。
詩中第一句：徑暖草如積，山晴花更繁。當你置身於畫中，在那花繁葉茂的山徑上，你一定會聞到了樹木的清香、淡淡的花香
第二句：縱橫一川水，高下數家村。在山中可謂是：含山隱水。草木華滋。此處的布瀑讓我喜得詩句：翠壁掰開噴玉泉，飛花濺雪落雲天。
依山而建的村落，山房高低錯落有致。一縷縷炊煙裊裊升起，浸入山邊樹林中不倦地往返流連
第三句：靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。在山中生活的人都過著悠閒的生活。靠山吃山、 靠水吃水。家中放養的雞，自由自在地覓食、歡鬧。中午小憩時，也會被雞鳴吵醒
“荒尋犬吠昏”。尋幽客人的到來，使山村難得一陣熱鬧。客人迅即告辭，繼續趕路了。主人仍在門前久久佇立，仰首目送遠去的背影。天漸漸昏暗，黑狗仍在汪汪叫不停
第四句：歸來向人說，疑是武陵源。這句是寫詩人自己的感受：詩人遠足歸來，向人談起這番遊歷，就像親身去了一次世外桃源。也可體會到詩人對桃源生活的嚮往。
遠山雲霧繚繞，山谷中的鳥兒在飛翔，吱吱喳喳的叫聲，伴隨著飛瀑泉嗚。可謂：蟬噪林逾靜，鳥嗚山更幽。
山谷中如此幽靜、安寧美妙的環境，可以讓人“放下”。我寫下一首《了悟》：
登高遠眺羨鵬飛，
無奈西山夕照微。
日月星辰藏妙理，
大千世界道玄機。
我忽然覺得，這裡不就是內心深處蒙朧中對寧靜生活的嚮往和期待。
我幾年前曾寫一首：《樵山書屋》
倦困江湖每逐流，
逢迎杯酒又春秋。
鏡中霜鬢催身退，
卜築樵山不下樓。
結束語：
中國文化中有一種“桃花源情結”。王安石《即事》詩中描述的武陵源也正是體現這種文化現象。歷代文人：王維、王昌齡、韓愈、孟浩然、李白等都留下“桃花源情結”的詩篇。它契合了人們對寧靜生活的嚮往和期待。《桃花源記》的審美情趣，具有超越時代性的特點，也符合歷代的人性，有審美上的恆定性。
總之，共同的追求：歲月靜好。
西樵山人筆記
2021。10。30