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秋天莊稼收了以後，劉姥姥第二次來到賈家。賈母盛情款待。一頓大吃大喝，還逛了大觀園。由於吃得過多而腸胃不適，風一吹，劉姥姥覺得“腹內一陣亂響，”就地就要大小便。唬得一眾嬤嬤、丫環連忙喝住：“這裡使不得！”於是，劉姥姥被一個婆子帶到大觀園東北角的廁所，“不免通瀉起來，蹲了半日方完。”

曹雪芹先生寫這一情節不吝惜筆墨，很詳細。寫完劉姥姥拉屎，還將劉姥姥一身醉酒的樣子描述的活靈活現，劉姥姥誤入怡紅院，在寶玉房中酣眠一陣等等。

絕不能小覷了一位七十多歲的農家婦女，在賈母參與的酒令遊戲中，劉姥姥也作了幾句詩。《劉姥姥酒令詩》摘錄如下：

“是個莊稼人罷

大火燒了毛毛蟲

一個蘿蔔一頭蒜

花兒落了結個大倭瓜”

這些句子粗看起來，就是玩耍當口的湊數文字，因此，引起在場眾人大笑不止。但是，劉姥姥只是作者曹雪芹筆下的人物形象，真正的作者是曹雪芹。據現代紅學考證，這幾句詩大有深意，當日喝酒的那群人沒有一個意識到其中的含義。大家怕劉姥姥臉上太臊，並沒有說出更多的批評的言語來。

只有聰明人黛玉說了一句“你瞧劉姥姥的樣子，”雖說講給寶玉聽，也是講給讀者聽。

劉姥姥對自己的詩能博得賈老太太一樂，讓賈府的少爺、小姐、丫環開懷大笑不止，心裡是有數的。但她並不惱，大家高興，劉姥姥覺得很有一種成就感。

著名紅學專家，臺灣大學歐麗娟教授研究發現，其實劉姥姥是見過世面的，倒是賈府的人沒有見過像劉姥姥這樣裝傻的精明人。讀者從劉姥姥離開賈府的時候，大包小包的，包括衣裳、絲綢布匹、100多兩銀子、美食等裝了大半車，就不難看出劉姥姥此行的成果。按照現在說法，這一趟劉姥姥的角色，就是一位機智的脫口秀演員，演出非常成功。賈母及很多人真誠邀請劉姥姥再來！

劉姥姥詩寫得好不好，不是幾個人說了算的，也不是一時半會兒能被發現其價值的。

就拿賈淺淺副教授最近被網路上喻為“屎尿體”的那幾首詩來說。批評者的見識真的就比賈府那日參與行酒令的一眾透徹？說不好，不好說。

其中一首《郎朗》摘錄如下：

“朗朗喊

妹妹我在床上拉屎呢

等我們跑去

朗朗已經鎮定自若地

手捏一塊屎

從床上下來了

那樣子像一個歸來的王”

如果從單文學的意境來說，曹雪芹描寫劉姥姥在大觀園拉屎拉尿更具體，更讓讀者能聞到一股五穀雜糧的味兒道。倒是賈淺淺的這幾句詩，因為手捏一團屎的是一個孩子，比起劉姥姥“蹲了半日方完”的情景，孩子的樣子多了一份懵懵懂懂真實，而且賈淺淺當時腦子了跳出來的這個“王”有一些迷的感覺，這個王的樣子出自哪裡的？

剛才說了，劉姥姥的屎尿描寫作者是曹雪芹，賈淺淺的屎尿描寫是作者本人。無論從詩的場景，或者詩的內容選擇，曹雪芹能寫，賈淺淺也能寫。如果非要理論個子醜寅卯，說出一番大道理，區別在於曹雪芹的詩寫出來後流傳得更久遠一些。看官萬不可以為曹雪芹的這些詩就沒有人批評過。相同的地方至少有兩個，一是以詩捕捉到一種情緒表達；二是更貼近日常生活。

正如歐麗娟教授所講，大觀園終究要回歸現實。劉姥姥的出場就是要告訴讀者這個道理。

這讓我想起當今的國際社會，被少數西方政客構建起來的“大觀園”，充滿荒誕、荒唐、混亂、謠言、詆譭等，這個園子也終究要回歸於現實之中。例如，BCI，以及H&M等所發表的傷害中國消費者感情的宣告，終究要回歸到真相和公平。

套用賈淺淺的這首《郎朗》句子，那幾個政客手捏一塊屎，從各自的表演場地下來，那樣子像一個歸來的王。

呵呵，賈淺淺的詩用在這裡，我突然笑出聲來。

經典四大名著 曹雪芹、羅貫中、施耐

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