公元1797年11月，一位年輕貌美的少女被嘉慶帝下令在午門之外3357刀砍死，悽慘程度讓人不忍直視，死後人們為她塑雕像，家家祭奠。

這個少女就是領導了布依族農民反清運動的王囊仙。

乾隆皇帝晚年，揮霍無度，給清廷造成了巨大危機，也給嘉慶留下了個爛攤子。

各地官員買官賣官，盤剝百姓，社會底層人民過著食不果腹、衣不蔽體的日子。

在這樣的社會環境下，1797年正月，貴州少數民族女首領王囊仙率領民眾發動起義，也揭開了嘉慶年間各地起義的序幕。

王囊仙，她的本名叫王阿從，布依族人，長的美貌非凡，是貴州興義市安龍縣數一數二的美人。

她從小跟著父親學醫，擅長用草藥給鄉親們看病 ，又會用布依族特有的宗教儀式給老百姓們祈福，在當地非常有威望，布依族人們都稱她為“囊仙”，意思是“仙姑”。

當時的清朝為了維護自己的統治，在貴州推行改土歸流政策，清代官員們紛紛進入布依族居住的地方，他們強迫百姓們為他們種田，上交各種費用，想盡一切辦法盤剝他們。

隨著日子的推移，百姓們的生活越來越過不下去，哪裡有壓迫哪裡就有反抗。

從小學武的王囊仙決定帶領農民們進行反抗，為大家尋找生路，在她的號召下，很快就聚集起了數千民眾，大家一致推舉王囊仙為首領。

嘉慶二年（1979年）正月初五，王囊仙率領的布依族起義軍在南籠起兵，很快就佔領了多個府城。

隨著王囊仙帶頭起義，貴州的漢、苗、彝等民族農民也紛紛參加起義，義軍發展到數萬人之眾。

嘉慶帝急忙調兵遣將其圍剿，清軍與義軍們展開了長達數月的戰鬥 。

戰鬥至8月，清軍攻破洞灑、當眾兩寨，王囊仙和義軍們紛紛投火自殺，死傷者不計其數，王囊仙在烈焰中被俘。

王囊仙和其他被俘的義軍首領被押往北京，途中他們被鐐銬加身，緊鎖囚車中，派重報兵押送。

王囊仙在獄中受盡折磨和凌辱，直至清廷下令將她3357刀凌遲處死。

行刑現場，劊子手在眾人圍觀下，對王囊仙一刀刀割肉，直至砍夠3357刀，才讓王囊仙斷氣，其殘忍程度讓在場的人不能直視。

雖然疼痛無比，王囊仙都一聲不吭，百姓們對這個年輕漂亮的女英雄無不升起欽佩之心。

家鄉的百姓們為她修建了雕像，世世代代紀念她。

凌遲這個酷刑出現在公元920年的元代，就是將犯人身上的肉一刀刀割去，直到犯人痛苦的死去，直到1905年才被光緒廢除。

清廷把這種殘酷的刑罰用在美麗的王囊仙身上以起到震懾其他人的作用，但民心真的不是靠震懾就能穩定的，後來多次爆發的反清運動說明了這一點。