梁山好漢裡有沒有晁蓋？這個問題看上去很傻，很多人第一反應都是這，可如果真正給出答案的時候，卻是不一樣的，有人會說是，有人會斬釘截鐵地說不是。那麼這是一個傻呵呵的問題嗎？大家看到這個問題的第一反應是什麼？
今天咱們就來聊一聊這個問題。其實這個問題很好回答，不過在不同前提條件下，會得出兩個答案。
比如如果以梁山好漢排座次為分界線來說的話，晁蓋就不能算在梁山好漢裡面，因為在排完座次後，宋江當了梁山老大，把原來晁蓋建立的聚義廳，改成了忠義堂，當這個聚義廳這個牌匾被卸下來後，屬於晁蓋的梁山時代就一去不復返了，因為這個時候晁蓋已經死了，跟著他出生入死的兄弟也都歸到了宋江手底下，開啟了全新的梁山新時代，從之後宋江的一系列作為來看，不得不說宋江可真會玩兒，宋江比晁蓋更懂得如何俘獲人心，穩定人心，俘獲人心也就靠著 “及時雨”的名號和那張愛哭的臉，穩定人心就是給眾好漢一個聽上去響亮的名頭，比如天罡星地煞星下凡，宋江這也是新官上任三把火，給好漢們演了一出好戲。
只見公孫勝來到石碣村稱有天神駕到，並且指引著憨憨李逵，率領著石碣村村民挖出一塊石碑，石碑上刻著梁山的一百零八將，並詳細地寫明瞭天罡星三十六人，地煞星七十二人，隨著這神奇石碑的出現，石碣村裡的牲畜也隨之神奇痊癒，在古代這樣的奇蹟百分之百能唬住人，所以眾人紛紛稱奇，宋江也就順勢懸起“忠義”牌匾，掛起“替天行道”杏黃大旗，在忠義堂為一百單八將排座次，祭天謝神歃血為盟，別問其他好漢是不是都被忽悠住了，反正有不相信的人也會選擇相信，上天給自己這麼大的照拂，不管是真是假總歸對自己的名聲有好處。所以天定的108位梁山好漢名單中，並沒有晁蓋！以此來看梁山好漢裡就沒有晁蓋什麼事兒了。
但是如果把範圍擴大的話，晁蓋鐵定算是梁山好漢。而且我偏向於這個答案，梁山好漢主要說的是在梁山上的好漢們，那麼晁蓋就符合在梁山和好漢這兩個條件。晁蓋不僅人在梁山，甚至是梁山第二任老大，如果沒有晁蓋帶領第一批英雄上梁山，就沒有宋江後來的第三代梁山。至於好漢這個條件，晁蓋比宋江更符合這個設定。
我們曾分析過，能真正稱為樑上英雄的人，只有魯智深和武松，因為此二人底子乾淨，沒有因為私慾濫殺無辜過，魯智深一直都在為民辦事，武松是自己被逼到絕境才反的，其他的梁山好漢要麼是存有跟宋江一樣等待朝廷詔安的私心，要麼就是李逵孫二孃矮腳虎王英那樣的嗜殺和好色之徒。如果把眼光放遠點，到晁蓋死之前的話，晁蓋也算是一位真英雄好漢。明末清初評論家金聖嘆就評價晁蓋：何嘗不是天人， 他有闊處，有毒處，有正處，有良處，有快處，有真處，有捷處，有雅處，有大處 。
至於為什麼這麼肯定那就一起來看下晁蓋的一生。貌似在水滸傳裡，但凡有點錢權又好武的人都喜歡結交江湖好漢，晁蓋作為山東鄆城縣東溪村保正、本鄉的大財主也有這個愛好，而且在江湖上的名聲也很大。晁蓋家裡那麼多錢不娶妻室，反而把大量的錢財用來熱情招待接濟來投奔他的江湖好漢，而且晁蓋不喜歡做違法的事情，要說劫取生辰綱這個黑歷史，也不過是被吳用、劉唐等人設計拉下水的。不過因為吳用等人要圖的是貪官的錢財，所以才答應一起共謀大事，從晁蓋一開始拒絕劉唐的字裡行間可以看得出來，如果劉唐等人要取的是不義之財，晁蓋是肯定不會去做的。後來跟著去劫取生辰綱也算是義氣之舉，不願兄弟們孤身涉險。其實重情重義就是晁蓋的性格中的最大特點，這也是大家喜歡晁蓋的一個地方。
晁蓋除了重情重義，就是非常看重一個人的本性，晁蓋喜歡接納的是手腳乾淨有才又正直的人，想當初時遷和楊雄等人一起上梁山的時候，晁蓋就十分嫌棄時遷，說時遷是偷雞摸狗之輩，不滿足梁山好漢的形象，最後還是在宋江的勸說下才同意了。
反之晁蓋在對宋江上梁山這件事情上就很激動，因為宋江是救命恩人，所以以義字當先，有恩必報的晁蓋，甚至在宋江上梁山後想把梁山老大的位子直接讓給宋江，而且這個要求是很認真的，並不是如宋江一樣用來騙人的。其實當時如果晁蓋手下的人不反對，指不定宋江剛上梁山就當上老大了，晁蓋屈居第二。以此來看如果晁蓋在曾頭市中沒有中箭身亡，後面也不一定會出現宋江和吳用用毒計坑盧俊義家破人亡落草為寇，和李逵殺4歲小衙內逼朱仝上山的事情，這樣背後給兄弟捅刀子的事情，晁蓋是不屑於去做的。
但是也正因為如此，晁蓋才會因為急於建功而死於非命。晁蓋雖然當了梁山老大，但因為自出生起就受家族廕庇，沒有吃過什麼苦，就好似富二代花錢帶著小弟們上梁山玩一樣，整日裡只想著兄弟們有肉吃有酒喝，每天歡笑一堂就行，沒有了自己的人生信仰和追求，所以也就沒有對自己的未來和兄弟們未來的規劃，這才給了宋江可趁之機，宋江因為黃文炳的刺激，在上梁山後就想著怎麼在梁山穩定腳跟，拉攏屬於自己的勢力，然後不救不斷地反對晁蓋出去領兵打仗，接納晁蓋不喜歡的人，一步步把晁蓋架空，當晁蓋意識到這個問題的時候為時已晚。
所以如果晁蓋在重情重義的情況下，再能對政治權謀有點了解的話，就不會死得那麼早，在他的正直領導下興許會給梁山兄弟一個更好的未來。