子桓不是兇殘的人，他有一顆寬愛之心，最可貴的是他沒有殺劉協

曹操建立了不世之功，可他自己到死都不敢稱帝，那麼曹丕怎麼敢呢？曹操一世英名，他雖然沒有稱帝，可實際上已經是皇帝了，當不當皇帝只是形式而已，他實際上擁有皇帝的權力。再說曹操不是不敢稱帝，而是不願意，他是一個非常講究實際的人，不圖那些形式上的東西。在他的骨子裡還有那麼一點點儒家的思想，這個思想說服了他，他怕背上謀逆的罵名。並且，有很多人對於曹丕這個人物是存在很多誤解的，大家都認為他是一個兇殘的人，他也有一顆寬愛之心，對待自己身邊的人也是非常好的。

那麼可能有人會問，難道曹丕不怕嗎？一個爛了的蘋果，你是把它扔掉好了，還是把它一直給供奉起來呢？東漢王朝就是一個早就已經爛了的蘋果，早就應該把它扔掉了。實際上那個爛蘋果早就被天下人拋棄了，而曹丕是親自扔掉它的人。曹丕順應了時代的潮流，所以他並不害怕。人們普遍認為是曹丕滅掉了漢朝，而建立了魏國的，其實並不是這樣。天下如果還是漢朝的天下，作為臣子的他奪取了別人的政權，這叫篡位，可事實是當時的天下早已不是漢朝的天下了，漢朝的存在只是一個形式而已。魏國是曹操一手打下來的，所以曹丕建立魏國，並不是篡位。而是他順應了時代的潮流，推動了歷史前進的步伐。所以誰，我們不應該片面的看待那些歷史人物。

子桓取代漢獻帝，建立魏國，按照一般人的思維，劉協必死無疑。可是子桓卻沒有殺掉劉協，原因是怎樣呢？因為很多人受小說和電視劇的影響，在他們的印象裡，子桓比曹操更兇殘，更奸詐。其實不是這樣，雖然子桓當了皇帝，不應該讓劉協再活在世上，這是一般人的思維。但是子桓作為一個皇帝，是不能按一般人的思維來思考。他不殺劉協是有幾點原因的。

說實話，漢獻帝雖然沒有力量去匡扶漢室，但這不能怪他，因為他當皇帝的時候，漢朝已經名存實亡了，他只不過是一個無權皇上而已，劉協實際上是個好人，他並沒有什麼罪孽，反而，他還一直致力於恢復漢室，真心的對待自己的百姓。所以子桓並沒有殺了他。如果殺了劉協，子桓就會背上不仁不義的罵名而失掉人心，這是得不償失的，所以留下漢獻帝對子桓是有好處的。

其次，漢獻帝將兩個女兒獻給子桓做了嬪妃，他就是子桓的老丈人。女婿如果殺掉老丈人，百姓們會怎麼評論他呢？他還能坐穩天下嗎？第三就是於心不忍，漢獻帝禪位於子桓，雖然是被逼無奈，但畢竟沒有出現刀光劍影的殘酷場面，屬於一種和平交接，從這一點來講子桓是不忍心殺掉劉協。基於以上幾點考慮，子桓認為不殺漢獻帝比殺了他要好得多，所以就沒有殺他。

子桓不殺漢獻帝確實難得，而且還能去善待劉協，這就更難得了。那麼子桓是怎樣做到這一點的呢？這就說明子桓有關愛之心，許多人認為他對人刻薄，心狠手辣，其實這都是對子桓的誤解，子桓不但沒有殺漢獻帝，而且給他很多特權，生活上給他優厚的待遇，還給他的兒子很大的封賞，一般人根本做不到這一點。

子桓不僅善待劉協一家，而且對東漢舊臣也十分尊重。那麼他這樣做是為了收買人心嗎？其實是有這個因素，但這並不是主要原因，主要還是因為他有一顆關愛之心。舉一個例子，楊彪是漢室老臣，因為玄德殺了他的兒子楊修，楊彪對曹家很有成見，不願意為曹家服務。子桓請楊彪出任，他不願意，子桓也沒有強迫他，更沒有迫害他，照樣給他優厚的待遇，還給了楊彪一個官職。所以說子桓不是一個兇殘的皇帝。

從以上的這些事情可以看出，子桓並不像人們心中想象的那樣心狠手辣，是個昏君。相反，他的心胸也是寬廣的，對待別人也是很好的。對待那些對自己不利的人，子桓也是懷著一顆關愛之心，並沒有趕盡殺絕，最難得的就是，他並沒有去殺掉劉協，這是很多人都做不到的。所以說，我們有時候看到的他人對歷史事件的描述，也並不都是正確的。對於歷史，我們應該用自己的真心去探知。

的描述，也並不都是正確的。對於歷史，我們應該用自己的真心去探知。