每個人都不可能平起平坐，這個世界上只有兩樣東西是平等的，生就是生，死就是死，每個人在生與死的時候都是平等的，從生到死，都是不公平的，這是這個世界的真實，為了得到尊敬，唯一的辦法就是努力。

“死”這個詞

古代的人，從皇帝到平民，都想要長生不死，所以對於死亡，他們是十分恐懼的。秦始皇為求長生，派遣徐福去海上尋訪仙山、仙人，李白則是帶著杜甫、高適去尋找仙丹，由此可見，在古代，人們是多麼的熱愛永生，就連現代人，都想要永生！沒有人會不想念這個花花世界。

古人說起死後的事情，從他們對死亡的漠不關心的態度就能看出，他們生前是什麼樣子，現在就是什麼樣子。《禮記》中有這樣一句話：“皇帝死了，王死了，死了，大夫死了，死了就死了，在這個等級森嚴的年代，只有平民才會說“不能殺大夫，不能殺平民”。

古代的人死後都有一套儀式，“發訃”是最重要的一種，也就是所謂的送葬，在這種情況下，死者已經不在了，

只是古代的禮節太過繁複，所以一般人並不願意用這種方式來稱呼自己，所以在親人過世的時候，會有很多種說法，比如過世、過世、衰老、歸西、離去。

“享年”與“終年”的區別

在當今社會，人們經常會用“離開”、“老人”、“去世”之類的詞彙來形容自己的親人，而不會有“薨”、“不錄”之類的字眼，但在這個社會，“崩”、“不錄”、甚至是“功臣”之類的詞彙，在這個社會中，有些功勳卓著的人，往往會用到不同的詞彙。

比如，廖啟智去世的時候，用的是“終年”，而吳孟達的去世，則用的是“享年”。

“享年”是一種敬語，是一種對老人的敬意和懷念，而“享年”則是一種對社會有過傑出貢獻的人，“終年”一詞在書面上沒有任何意義，適合任何年齡層的人去世。

廖啟智是香港電影中的佼佼者，是演藝圈中的佼佼者，是娛樂圈中的“路人”，他的演技很好，很少會被人記住，但是吳孟達就不一樣了，他的配角很亮眼，豬油仔、曹達華等人都會給他留下深刻的印象。

吳孟達、廖啟智的死，讓他們感受到了記者們對他們的感情，因為他們的青春，永遠都是值得紀念的。除了私人情感，還有什麼理由可以解釋這兩個人的死訊？不會了，他們已經走了，或許，這就是他們對自己最好的印象吧！