人類進化了幾千幾萬年，一直在試圖解決一個“少數人統治壓迫剝削多數人”的大問題。可惜啊，這個問題至今也沒有得到有效的解決，人類社會似乎永遠都處在一種“權力永遠掌握在少數人手裡”的不合理狀態，這個怪圈再怎麼轉也轉不出來。

原始公社，族長或部落頭領帶領著族人或部落一生享受著人類原始文明的安逸，他們一般都是有經驗有能力有權威的大能人，權力掌握在他們手裡具有一定的合理性，這時還不存在誰統治誰誰壓迫剝削誰的現象。

到了奴隸社會，奴隸主出現了。這時人類惡的一面就開始暴露無遺，奴隸主對奴隸，國王對平民，就成了一種非常殘酷的統治、壓迫和剝削，什麼都是血淋淋的，反正那時沒有自媒體，再多的柳教主都沒人報道沒人管，完全是一種野蠻生長狀態。

到了封建社會，情況似乎好了一些，但少數人統治多數人的規模開始變大，皇帝取代了國王，地主取代了奴隸主，他們對農民的統治少了一些血腥，多了一些策略，不過實質上封建社會和奴隸社會也差不太多，“率土之濱，莫非王臣”，也不知道是憑個啥，憑啥誰打下江山，誰就來坐江山。問題是，為什麼一定要有一個誰都可以坐的“江山”？大家沒有“江”的阻隔，沒有“山”的阻擋，一起開開心心一畝三分地，老婆孩子熱炕頭不好嗎？

這裡面的問題，就是為什麼所有的人都認定誰打下江山，誰就擁有“愛江山更愛美人”的絕對權力，這裡面其實是絕大多數人主動地放棄了自己支配自己命運的權力，認為皇帝就是“天的兒子”，想幹啥就可以幹啥，而自己要想幹啥就幹啥呢，那就只能是也去當皇帝。

所以陳勝喊出的那句“王侯將相寧有種乎”實在是一句震耳發聵的向天問：為什麼上天要做這樣的安排，讓少數人當王侯將相，讓多數人當布衣平民，然後讓多數人永遠聽命於少數人的命運安排？他們真的有種嗎？他們真的比我們強嗎？他們真的有掌握我們命運的大權力嗎？

如果說秦始皇還算英明神武，那他的那個特沒出息的秦二世呢？他又憑什麼繼續住在阿房宮裡作威作福？

陳勝問的這句話代表了人類演化過程中，一個必然的“基因突變”：突然，就有人開始不願意繼續被人說打就打說殺就殺了。突然，就有人開始覺得自己並不比王侯將相差什麼零件，他們騎在別人頭上，吃香的喝辣的，只要自己願意，也可以的。

到了資本主義社會，表面上看，人人生來平等了，奴隸主沒有了，地主沒有了，但工廠主還是有的。你可以選擇不去他的工廠裡打工，但你不去打工，你就得餓死。儘管也有“羊吃人”和“美國黑奴”這樣的尬事，但總得來說，西方世界文明的曙光初現，法國民族聖女VS美國自由女神，一時間到處都是自由民主的神話……

然而這一切並沒有什麼卵用，也許西方那些自由民主的設計者們自己也沒想到，這個世上還存在一個錢的問題。在資本主義社會，錢就是資本，資本就是一切！在這種社會制度的蛋疼設計下，總會有少數人透過各種方式巧取豪奪積累下一些原始資本，然後再由這原始資本去透過各種方式把無產者牢牢地拴在織布機前，再透過“資本家養活了工人”這種“普世價值觀”，讓工人心甘情願的被資本家統治、壓迫和剝削。

到了我們這個時代，我們說是說要“按勞分配”，其實呢，這個“勞”也基本上沒有什麼明確的尺度，柳教主說他退休了也需要領上一個億的退休金，那就領上一個億的退休金好了；楊掌門說他還幹著活兒呢，需要領上兩個億的年薪才夠本，大家也就只好給他領上兩個億的年薪，他說他這個“勞”就值這麼多錢，你有啥可說的？

人類社會轉啊轉，轉到現在，你還是搞不懂為什麼人家一年能掙兩個億，而你只能掙兩三萬，大家都是搬磚，就因為人家楊柳搬的是金磚嗎？