中國本土文化，正一天師道的古往今來

道教兩大派系：全真道與正一道

道教是我國本土宗教，如今，

其大致分為兩個宗派，一是全真道，另外一個就是正一道。

正一道又被稱為天師道，因為正一道的創始人張道陵，又被尊稱為張天師，天師道與全真有一個區別就是，

全真不能結婚生子，而天師道是可以結婚生子的。

天師道以“治”為單位，天師為最高領袖，並由其子孫世襲相傳。

正一天師道，採用世襲嗣教制度

從東漢張道陵正式創立正一教派至今，天師道在中國已經有近2000年的歷史。正一道在自身傳承發展的過程中，不斷汲取中華傳統文化的精髓，是中華傳統文化的主要思想支柱之一。

張道陵，在道教中被尊為祖天師，由於是第一代，所以又稱祖天師。

天師職位的繼承採用世襲嗣教制度，

祖天師化去後，由兒子張衡接任，史稱嗣天師。衡化去後，又由子張魯接任，是為系天師。到了

第四代孫張盛時，迴歸遷居江西鷹潭龍虎山，子孫世傳其業，一般稱第幾代天師。統稱張天師。

在風景秀麗的龍虎山有一座天師府，自明朝開始歷代張天師居住於此，同時它也是道教正一派的祖庭。這裡的歷代張天師都是第一代天師張道陵的後世子孫，傳承至今約有六十多代。

張道陵辭官隱居，創立五斗米教

張道陵，原名張陵，東漢時期沛郡豐縣人，

《列仙傳》說他是漢留侯張良的八世孫，他於東漢末年創立了正一盟威道，簡稱正一道，也就是天師道，後世尊他為“祖天師”。

實際上，在他之前只有道家，沒有道教，可以說他是道教的創始人。張道陵，自幼聰慧過人，通四書五經，曉天文地理。曾經做過江州令，見識到官場黑暗，就辭官隱居，一心煉丹修行，

神丹練成，天空驚現龍虎

張道陵渡江南下，來到了江西貴溪縣雲錦山（龍虎山）一帶，開壇演法，煉丹修道，歷時三年，

九天神丹大成，龍虎出現在天空中賀喜，所以此後這座山就改名為龍虎山，

張道陵在龍虎山用三年時間煉成九天神丹後，已經六十多歲了，他吃了神丹後返老還童，像30歲左右的人。接著他又在龍虎山東北邊的魯洞，得神虎秘文，並建立天師草堂，廣傳弟子，為人治病。張道陵在龍虎山煉丹修道講課時間長達30餘年，這段不算短的日子，是他煉丹學道的主要時期。

如今“煉丹池”、“濯鼎池”、“習升臺”、“天師草堂”等遺址仍在，壁魯洞中的石灶石床石几俱存，多種史籍均有記載，多處遺址歷歷可考。

太上老君傳授其諸品經籙

巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼神的法教巫師聚眾斂財，無惡不作。張天師攜王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行。後與巫鬼群體發生了大規模宗教衝突。後來，張道陵有來到鶴鳴山，並創立了正一盟威道，也叫做五斗米道。

在當地張道陵一方面救苦百姓，另一方面又勤於修道，感動了太上老君，並降授諸品經籙、斬邪劍及玉印於張道陵。

由於張道陵天師斬妖除魔，救濟蒼生。

張道陵受玉帝敕封為正一真人

天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教化於民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，

玉帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，與蒼溪雲臺山白日飛昇。

祖天師張道陵寶誥

志心皈命禮。

泰玄上相，扶教三天。

鶴鳴山上得真傳，龍虎玄壇留妙訣。

三洞法籙，諸品靈文。

一千二百之官軍，匡扶正教。

二十四品秘籙，普度後人。

都功玉印，官服群履。

居都省而常侍上帝，掌三界而度下民。

雌雄二劍，誅斬妖精。致雨作晴，轟雷掣電。

如是立壇而布化，助國興邦以安民。

功成行滿，白日飛昇。

祖師三天扶教。輔玄體道，

大法天師。祖一洞玄，顯佑真君。

六合無窮，高明上帝，大聖降魔護道天尊。