從古至今，無論做什麼，無論在哪個行業，都有一定的套路和方法可行。而一些高超的套路和方法，就是一種經驗和謀略。

但是，有些謀略是秘而不宣的，就像這本書的擁有者一樣。此書把升職升遷之道講清楚了，只有8段話，歷代當官的只用不說。

這本書，就是王安石寫的《官術經》，也是王安石總結的當官、升職升遷的謀略。

此書分為八卷，分別是偽術卷、媚術卷、攻術卷、守術卷、褒術卷、貶術卷、柔術卷、變術卷。

在一開頭的偽術中，就跟我們坦白了：

做人，要學會偽裝，要分人和分場合說話，也要提防虛偽的人，不然你就會有危險

（原文：大偽欺天也，小偽欺人也。上惡憂，奸好詭。無誠人莠，偽者善言，智者矣偽。人惑功成，人識身危矣。）

而在第二卷媚術中，跟我們說：

在社交場合中，要學會諂媚，也就是要學會吹捧別人。這樣可以保護自身，還能獲得機會

（原文：上明諱媚焉，下愚拒奉焉。求寵必自苦，違心必自損。誤人不諫，護己不逆媚上者欺下，示親者智強。事大言少，官現行斂也）。

第三卷攻術則說：

有時候我們要主動出擊，對於狂妄的人，我們要與他周旋，也可以利用感情來使喚別人

（原文：上不臨險，士不與亂。以勢壓狂，以情馭眾。君子明攻，小人暗較。人謬可擊，無謬可設矣）

第四卷守術則告訴我們：

人不可太剛直，太剛直容易出問題，有時候要分明利害，保護自己

（身正逾智也，神謙逾功也。君子明勢，智者識害。上心必察，官戒必知。直者難保，巧者不蹶。無貪無否，無用無折矣）。

第五卷褒術就有意思多了，它說：

我們要學會讚美別人，這樣能讓自己和他人都能快樂，也能讓人與人之間相處更和諧

（外恭固內詐，內智固外愚。民怨者不褒，惠民者不朽焉）。

第六卷貶術有點厚黑學：

有時候，貶斥他人，也是一種為自己開脫之道

（偽代其實，迫勝其刑也）。

第七卷的柔術有點道家的以柔克剛之理：

示人於柔弱，也是一種大智慧，能夠得到別人的關心和照顧

（君子以柔治亂，小人以柔求利矣）。

第八卷變術可以說是全文的“筋骨”：

要想升職升遷，需要學會變通，不能守死理

（惡習必禁，警語必迂。隱惡無幸，疑人無謀。察情知變，守道不變矣）。

這8段話非常短，很快就可以看完。但這短短的8段話，卻隱藏了諸多升職升遷的道理，更是說明了為人處世的一些智慧。在古代，歷代當官的只用不說，生怕被人給學習了。