作者：周媛
中國醫藥學堪稱一座寶庫，其學術源遠流長，發展至明清時期，已日臻成熟，出現了門派林立、名醫輩出、著述頗豐的鼎盛局面，武之望就是這一時期的傑出代表。
明代進士 為官清廉
武之望（1560～1629），字叔卿，號陽紆，明代陝西臨潼縣阜廣裡廣陽屯（今閻良區武屯鎮廣陽村廣鎮堡）人，關中鴻儒，著名醫學家。萬曆十七年（1589）進士，官至都察院右都御史兼兵部侍郎，總督陝西三邊軍務。他為官清廉，宦海沉浮30多年，不改正直本色。他博聞強記，著述頗豐，一生致力於醫學研究，造福蒼生，先後有《濟陰綱目》《疹科類編》《濟陽綱目》等近200萬字的醫學著作問世。他熱愛桑梓，編纂的《臨潼縣誌》和倡建的櫟陽橋儲存至今。
在家鄉武屯鎮廣陽村，武之望的大名可謂家喻戶曉，400多年來，當地百姓對這位名醫大儒的事蹟津津樂道。如今已年過九旬的武之望十二世孫武也夫先生說，除醫學成就外，先祖武之望在政治、軍事、方誌、文學、音律、書法等方面也頗有建樹。“我幼年時，家道雖已中落，然家中尚有先祖醫著等古籍數百冊、明清字畫數十幅，皇帝聖旨、古玩多件，《武氏族譜》一套。可惜‘文革’中這些珍貴遺產連同先祖塑像、墓園被毀無餘，每念及此，無不心痛愴然。”改革開放以來，武之望的醫著被國家多次再版，其學術思想引起醫學界的重視。近日，由著名書法家鍾明善題寫書名、閻良區政協新編文史資料《儒醫武之望》付梓出版，該書主編李飛、南海洋在參閱70餘部文獻資料和實地調查走訪的基礎上，對武之望家世源流、生平事蹟、醫學貢獻、存世詩文、交遊子嗣等多個方面進行考證研究，精心編輯，使該書成為目前國內首部全面記述武之望先生的研究專著。
“地以人而名貴，人以地而揚名”。據專家考證，武之望的先祖世居陝西白水縣，後因戰亂遷居至閻良區武屯鎮廣陽村廣鎮堡。廣陽村北曾是秦漢櫟陽城所在地，因商鞅在此變法而聞名。其南有清河，北、東兩面為石川河，“兩水環抱，中據其勝”，可謂一方靈秀之地。武之望出生在一個耕讀之家，從小經史子集無所不讀，尤喜司馬遷和蘇東坡的文章。其族叔武帶川時為當地名醫，精通醫術，武之望常求教於他。
明萬曆十六年（1588）八月，武之望在西安西門內的陝西貢院參加鄉試，一舉考中解元（舉人第一名）。次年春，他赴京參加會試、殿試，考中進士。1590年，武之望走上仕途，任霍丘（今安徽霍邱）縣令。武之望上任後，縮減公費開支，減輕人民賦稅，使百姓安居樂業，連偷盜者都絕跡了。他離任後，當地民眾為其建立生祠以紀念。
武之望是關中人，他長什麼樣呢？據康熙本《江都縣誌·名臣傳》記載“之望長身玉立，丰采映人。政和教肅，士民安之。”他身材高大挺拔，風度超群，一身正氣，對上不諂媚，對下不傲慢，磊落果斷，許多人想走他的後門都碰了壁。武之望因政績卓著，後來被提拔到吏部，任考功主事，次年調任吏部文選司主事。此時的他意氣風發，榮歸故里時也讓村人十分羨慕。
宦海沉浮 心繫桑梓
然而，好景不長。在吏部任職期間，武之望因“生平正色，立朝不為朋黨，遇事獨斷，曾不依違兩可”，故而遭到排擠，後調任南京兵部車駕司主事。官場的複雜鬥爭，使他苦悶不已，遂稱病迴歸故里，時在1603年。
回到家鄉後，武之望閉門苦讀，潛心研究醫學，為民診療。他撰寫的《濟陰綱目》五卷本中所存醫案多例，足見其下的功夫之深。萬曆三十四年（1606），家鄉麻疹大流行，發病急驟，幼兒均患，農村無醫無藥，鄉民愁苦不堪。武之望的一個孫子年僅兩歲，也患此疾，全家人心急如焚。武之望到處尋找醫書，發現管橓所著的《保赤全書》後，如獲至寶，他認真研讀，檢索處方。配了幾劑藥給小孫子服後，沒想到麻疹透發，熱退病癒！武之望用同樣的治法措繩度為家鄉兒童治病，無不藥到病除，一下救活了近百名兒童，他的名聲傳遍四野八鄉，一時求醫者絡繹不絕。在此期間，武之望還查閱典籍，廣搜博採，編纂成《先放蜷臨潼縣誌》四卷，其具鍾拉有重要的史料價值。
“海內登壇思國士，中朝題柱記仙郎”，正如武之望歸故里時，其好友陳邦瞻在南京送別他時所作的詩句一樣，朝廷沒有忘記這位忠臣，準備將他二次起用。1609年，也就是武之望回故里的第6年，他復出了，再次擔任南京兵部車駕司主事，同年任兵部員外，次年任郎中。在之後的幾年，武之望不斷被委以重任，然而由於官場爭鬥、同僚傾軋，性格耿直的武之望難以立足。1626年，他一連三次上疏乞休，皇上恩准他回鄉養病。
1628年，武之望病假已滿，二次復出，出任都察院右都御使兼兵部侍郎，並總督陝西三邊（陝西、甘肅、寧夏）軍務，可謂位高權重。
三邊總督號稱“天下第一軍門”，故里群眾至今仍尊稱武之望為“武軍門”，總督府設在寧夏固原。武之望本想憑自己的才幹整飭邊防，安穩民心、報效國家，但由於當時明朝廷已是國庫虧空、腐敗滋行，致使百姓賦稅沉重，流離失所，農民起義此起彼伏，社會動盪不安。這一切，讓年近七旬素來體恤民疾的武之望憂鬱成疾，崇禎二年（1629）三月十二日（公曆4月15日），武之望在寧夏固原三邊總督府病逝，享年70歲。他去世後，歸葬故里，被祀為鄉賢。
武之望生活在明代後期，當時政治黑暗，朝綱不振，他在極其複雜的社會環境中度過自己的一生。他兩度出仕，宦海沉浮30餘年，最終以其正直清廉的形象留在世人心中。
解民病痛 杏林一傑
武之望不僅是一位大儒忠臣，更是一位解民於危困的良醫。不論是回鄉休養期間，還是戎馬倥傯的任上，他從未放棄醫療實踐和著書立說，最終成為杏林一傑。
在武之望的家鄉，至今還流傳著許多有關武之望為群眾診療疾病的軼聞趣事。臨潼區交口街道的賀定一先生講述過一個武之望“移搭手”的故事。說是明朝時當地有個人叫劉誠，長年在蘭州做生意，有一年回家過年，讓武之望給他檢查身體。武先生說：“你身體眼下雖然很好，但七八月間要害搭手病。”搭手就是背部生瘡。劉誠聽了很緊張，但他還要回蘭州做生意，在家不能久待。武之望說：“我給你把瘡移到小腿上，蘭州醫生如果給你當一般瘡治，千萬別治，誰認定是搭手，才能治好。”到了七月底，劉誠小腿上果然生了一個瘡，當地許多醫生都認為是一般瘡，只有一個落魄的鄉村醫生認出是搭手病，並對移搭手的名醫讚不絕口。劉誠的病治好了，而武之望妙手移搭手也在醫界傳為美談。
作為關中名儒，武之望的文學造詣頗深，有不少精美的詩文留存於世。有一年，武之望登上臨潼驪山，放眼四望，吟詩一首：“蒼翠鬱嵯峨，石根帶薜蘿。龍蛇巢樹杪，虎豹宿山阿。夕陽穿林迥，芳菲鋪地多。巉崖迷去路，隔巘聽樵歌。”被當地詩人所推崇。
武之望一生坎坷，他為官、從醫，就是想以己之力營造朗朗乾坤，解百姓於病痛之中，然而現實的汙濁讓他憂憤難抑，他曾作《初秋有感》一詩表達這種心情：“我愛秋天好，人嗟生事虧。郊園資虎豹，血肉厭狐狸。竭澤魚堪痛，焚林鳥盡悲。倒懸阿日解，一問為悽其。”
個性耿直的他，在許多作詩中表達了對無辜遭貶的憤憤不平，對當權者良莠不分的譴責，更透露出對前途的迷惘擔憂，以及對人民的同情和對前賢的追念。
立碑故里 追念先賢
由於武之望學識淵博，官位顯赫，清初武氏族人將他祀入宗祠，武氏宗祠在1862年於戰亂中遭到毀壞。1914年，武之望的第九代孫武鈞召集族人重修宗祠，使之成為當時臨潼渭北地區最大的一座宗祠。經歷歲月的滄桑，目前存世的僅有1917年武鈞撰文的“臨潼武氏重修宗祠碑”，碑身通高3米多，碑首上雕有螭龍，碑文已斑駁不清，碑座殘損，此碑現存於陝西中醫藥大學醫史博物館。
村中有老者稱自己曾在武屯鎮涇惠渠上一水泥橋側見到一塊誥命碑，碑文系萬曆二十一年（1593）九月九日，武之望任江都知縣時，皇帝敕贈武之望父母的一道聖旨，原立於武屯街南武之望父母墳前，該碑現被當地一村民收藏。
武之望之墓在今閻良區武屯鎮東約7裡的中合村，現在此處已成村民宅基地，武氏後人準備出資重修，打造“鴻儒故里”文化名片。
在閻良城區南6公里清河上的櫟陽橋，為青石砌成，長30米，是1627年武之望在家休養期間倡議修建的。當時清河水滔滔奔流，鄉民們過河要來回擺渡，十分不便，不小心就會掉進河中淹死。櫟陽橋的修建，不僅方便百姓出行，也使之成為渭北的交通咽喉。之後櫟陽橋經歷數次加固整修，得到精心保護。
武之望博學廣識，整編醫著，解救人民群眾於病苦之中；他熱愛桑梓，“事關地方利弊，則慷慨切陳”，修志建橋，造福鄉里；他為人平和，從不以才能勢位欺壓他人，品德高尚。武之望先生紀念碑如今矗立在閻良區武屯鎮文化廣場，由其後人捐資所建，同鄉文化學者李飛、南海洋撰寫碑文，成為人們追念先賢的所在。（周媛）