石勒的傳說
一、歷史淵源
石勒（公元274年－－333年8月17日）， 羯族人，也是匈奴別部羌渠部落的後裔。其初名石勹背，字世龍，小字匐勒，是上黨武鄉（今山西榆社）人。石勒是十六國時期後趙的建立者，史稱後趙明帝，也是我國曆史上唯一的一個奴隸皇帝。
石勒像
石勒曾在離石玉林山一帶活動。相傳，石勒去世之後，也葬於此。玉林山，又名玉靈山，古稱勒台山。據《永寧州志》載：勒台山，在州治東北四十里，相傳石勒曾屯兵於此。又載，後趙石勒墓，相傳在州治北三十里未詳。這也是最早有石勒墓記載的地方誌。明《汾州府志》也有此記載：永寧州後趙石勒墓在城北三十里。解放前《群眾日報》印刷的《晉綏邊區》地圖上，在離石的玉林山明確標註為“石勒山”。
公元307年，石勒投靠當時的漢王劉淵，被任輔漢大將軍，即在玉林山屯兵。公元310年，石勒任幽州牧（駐方山南村的左國城）時，轄離石。現玉林山及周邊仍有與石勒有關的遺蹟。據玉林山頂一通宣統年石碑的碑文記載，此山上供奉著“玄帝、石勒、菩提、聖母、彌勒、釋迦牟尼”諸神，又叫“眾神廟”。還有一通清早期的石碑，碑文記載著若要紀祠真武，先要祭祀此山。玉林山東五里的杜家山村，有供奉龍王和石勒爺的龍天廟。該廟的石碑上記載著：大元至正元年修繕過。西邊大武鎮洞上村有勒王臺。
玉林山西面山腳下，有一通民國二十六年，由當地三十九村鄉民為紀念石勒而立的石碑，上面刻著“後趙石勒氏之墓”， 至今被當地人稱為“石勒爺墓”。據《晉書》記載，石勒死後夜厝山谷，莫知其所。離石石勒墓遺址西邊的留子局村，與玉林山之間有一條峽谷，與書中記載恰好吻合。而此遺址所處的位置。也印證了史料所載石勒墓“葬於深山”、“不栽樹、不起牆”的記述。附近周邊三十九村的村民，世代相傳每年農曆四月在玉林山舉辦紀念石勒的廟會。
二、民間傳說
作為一個奴隸出生的帝王，石勒的一生極富傳奇色彩。雖然歷史上對石勒的評價褒貶不一，但玉林山周邊民眾對石勒的評價是正面的。石勒在戰場上英勇神武、膽識過人，在治國上嚴明法令、求賢若渴，在教育上重教興學、以考人仕，在為人上豪爽大氣、寬以待人。
石勒墓
據傳，在石勒小時候，就有一些跡象顯示了他的與眾不同。在石勒出生的時候，有一道白氣從天空連到了他家的庭中，紅光滿屋，令在場的人都驚奇不已。石勒在早年耕作的時候，就經常說自己聽到刀槍、鈴鐺的聲音。對此，他的母親安慰石勒道：“那是勞累了就會耳鳴，也不是什麼不吉祥的徵兆。”石勒長相也比較特別，看相的人、以及一些父老都說：“這個胡兒相貌奇異，志向和氣度非凡，他的前途不可估量。”有一次，石勒在隨鄉人在洛陽行販的時候。靠在上東門大聲呼叫，路過的上書左僕射王衍會看相，他走過之後對身邊的人說：“剛才那個胡人小孩，我聽他的聲音感覺到有突出的志向，恐怕將來會成國家的禍患。”於是派人去抓石勒，幸虧石勒已經走開，因為人多也沒有被他們找到。
關於石勒的名字，是一位管苑馬牧養的牧帥——汲桑幫他取得。從此以後，他就伴隨著這個新名字，從一個被人勒制沒有自由的奴隸，一路走上成為勒兵打仗的統帥的人生奇遇之路、後來石勒在逃亡途中被賣給山東人師歡做奴隸。師歡也是石勒命運中的貴人之一，他覺得石勒形貌出眾，免除了石勒的奴隸身份。
公元304年，在西晉諸王內亂之時，匈奴劉淵割據幷州，建立漢國，稱漢王。石勒歸順劉淵之後，先後被任命為輔漢將軍、平晉王、督山。石勒在跟隨劉淵之後，屢立奇功，戰功顯赫。劉淵稱帝時，授予石勒持節、平東大將軍、校尉、都督王、石勒崇敬劉淵、盡忠漢室，決心一生都做劉氏江山的守護者和追隨者。公元310年，漢帝劉淵去世之後。帝位幾經更迭、先後由劉聰、劉粲、靳準、劉曜即位。石勒一直受到重用。直到劉曜即帝位後，受小人蠱惑。不再信任石勒。石勒才意識到，自己一直信奉追隨的漢室已不是劉淵的漢室了、被逼無奈自己奮戰。陶出了一片天地、建立了當時國力最強疆域最大的多民族國家趙。公元319年11月，石勒於襄國即趙王位。建立後趙，稱趙王元年。公元330年2月，石勒稱大趙天王。行皇帝事。設立百官，分封宗室。同年9月。石勒稱帝。
關於石勒征戰的過程。用北宋政治家、史學家司馬光的這樣一段話可以很好地概況：“東擒苟晞、、北取王浚、西逐劉琨、南舉兗豫，皆如俯拾地芥。劉曜席戰勝之威，長驅伊洛。有吞併山東之志，勒舉鞭一麾，曜惛然就縛，遂兼其國。奄有中區，羌氏鹹服其才。不有過人者能如是乎。”
玉林山石勒墓
石勒在教育方面頁獻突出。石勒確立了小吊消這學機制。發明了考試。從最開始的太學，到在襄國增置宣文、宣教、崇儒、崇訓待剩等十多所小學。後在每個郡都設立學官，設定博士祭酒（古代的一種官職名稱，主要出自秦和西漢時期）。在考試機制上。石勒“典定九流，始立秀、考試經之制。”最初建五品，後來又定九品，每個郡地方學校的學生，也要經過三次考試之後才能畢業候拆池入仕。
民間流傳有關於石勒寬以待人的故事。石勒稱王之後，對於出入宮門有很嚴格的規定。而且，禁止人們說“胡”字。有一次，有一個醉酒的胡人騎馬闖入了止車門。石勒大為光火，責問守門人。守門人因為過於害怕，一時競忘了禁忌，失言道：“醉胡乘馬馳人 不可與理論、”石勒聽了，不怒反笑，說：“胡人正自難與言。”
還有一件事，石勒因為參軍樊坦比較清貧，任命他為章武內史，可以拿到較多的俸祿。可是，有一次石勒召見樊坦的時候，看到樊坦穿得破破爛爛，令石勒大為震驚。石勒問道：“坦， 何故一貧至此？”樊坦因為心情不好，順口就說了實話：“頃遭羯賊（胡人）無道，資財蕩盡。”樊坦說完之後，意識到自已犯了禁忌，懼怕不已。不過，石勒只是笑著說：“羯賊乃爾暴掠耶？今當相償耳。”不但沒怪罪樊坦，反而賞賜了他三百萬的車馬錢。
據說，石勒還有這樣兩個關於飲食的小故事。我們現在所吃的黃瓜，其實最開始叫“胡瓜”， 至於胡瓜為什麼後來就叫成“黃瓜”了，其實這也是從石勒開始的。石勒在召見樊坦之後，在吃“御賜午膳”時，因為有之前樊坦犯忌的事，石勒故意指著一盤胡瓜問樊坦：“卿知此物何名？”樊坦回答道：“紫案佳餚，銀盃綠茶，金樽甘露，玉盤黃瓜。”石勒滿意地笑了。自此，這個故事就這樣在宮內、宮外逐漸傳開了、胡瓜也逐漸被人們改稱“黃瓜”了。
遠眺玉林山
在離石周邊，有一種久負盛名的地方風味小吃——碗團。據傳碗團的發明也起源於石勒。西晉末年的時候，當時為大將軍的石勒，帶兵駐紮在左國城附近的柳林三郎堡。當時由於戰事頻繁，軍糧緊缺，就把蕎麥磨成麵粉熬粥喝。一天有幾個因執行任務誤了飯點的軍士，回來時蕎麵粥已凝固成塊，只好把蕎麵從碗裡扒拉出來吃，覺得蕎麵塊太大，有切成塊、蘸著鹽巴吃，居然發現味道不錯。於是幾個軍士把剩下的最後一塊蕎麵切好，澆上蔥薑蒜醋，端給石勒吃，石勒吃了後大加讚揚，讓廚房這樣做給軍士吃，軍士吃了後，都讚不絕口。當地的老百姓聽說後，去軍營觀看，軍士們就讓老百姓嚐鮮，老百姓吃了之後。也回去自己學做，就這樣，碗團就在當地流傳開了。
在石勒曾屯兵駐紮過的玉林山周邊，有一個村，名為“留子局村”。關於留子局村村名的來源，在當地有兩種不同的傳說，但是都與石勒有關，有一種說法是，當年石勒出征的時候，因為戰事的原因，就把自己的一個小兒子留在此村、因此該村就稱為留子局村。還有一種傳說是，石勒的一個兒子戰死在這裡。故稱留子局村。
編輯：jingjing
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原標題：《非遺 | 石勒的傳說（區級非物質文化遺產）》