傾城之戀

海蘭珠的身世倒很明晰：來自科爾沁部，姓博爾濟吉特，是皇后哲哲的親侄女，是布木布泰（即孝莊）的親姐姐，比孝莊大四歲。在蒙語中，海蘭珠就是玉的意思。如此看來，野史中為孝莊杜撰的玉妃的稱謂或大玉兒的名字，似乎更適合她的姐姐。

但是她的情形很奇怪：雖然是姐姐，卻比孝莊晚9年嫁給皇太極，出嫁時已經26歲。孝莊嫁給皇太極時13歲，按照習俗，這是當時一般女孩子出嫁時的普遍年 齡。那時候不流行“剩女”，如果她是個嘴斜眼歪的醜八怪或者有什麼特殊原因（比如葉赫老女，33歲才嫁到蒙古），沒嫁出去倒也說得通，可從皇太極對他的寵 愛上看，顯然說不通。

更說不通的是：關於她26歲之前的敘述，無論是實錄還是《清史稿·后妃傳》，對於大博爾吉濟特氏在來到後金以前 的身世都沒有任何透露。也就是說，她26歲前是空白的，沒人知道這個極受皇太極寵愛的女人在過去26年都幹了些什麼事。在當時，這是一個很尷尬的年齡。史 書上沒有記載緣由，也算是一個小小的謎團。

有人說，是皇太極篡改歷史，故意把海蘭珠再嫁的歷史抹去了，不願讓後世知道他的老婆是“二 手”的，可是他的另兩位妃子，都有明確記載是林丹汗的遺孀，沒道理偏偏隱藏海蘭珠是再嫁的。而且滿族人沒那麼多虛禮，不講究什麼改不改嫁的，就說格格，很 多也是一改再改，改了又改。

但是，海蘭珠不一樣，她是皇太極真心愛上的女子。

真愛是具有排他性的。從一個男人的角度講，不管哪朝哪代，任何男人肯定都不希望自己深愛的女子曾經屬於別人。這倒不是為了掩飾什麼，出於封建思想考慮，而僅僅是作為一個男人的“小心眼”，不想提及罷了。

而且別忘了她的家族——科爾沁部莽古思家族一向對聯姻非常重視，海蘭珠在十幾年前就應該已經嫁出去了。

問題是，她的第一次婚姻嫁給了誰？雖缺乏史料，真相變得撲朔迷離，但從察哈爾部林丹汗的叔叔毛祁他特先逃到科爾沁，再從科爾沁投奔瀋陽後不到5個月就上 演科爾沁部送大博爾吉濟特氏到瀋陽同皇太極完婚等一系列事件中，還是可以推測一二的，但也僅僅是推測，歷史留給我們的也不全是事實。

在努爾哈赤當政時，察哈爾部是漠南各部名義上的首領，其實力也是各部中最強大的。

科爾沁部雖然已經同努爾哈赤結盟，但在十幾年前還無法判斷究竟哪一個更具有王者之氣，在同後金聯姻的同時把大博爾吉濟特氏嫁給察哈爾部的首領，也是很自然的安排。

在形勢不明朗的情況下，就腳踩兩隻船，兒子都可犧牲，更何況女兒。

而十幾年後，情況越來越明朗，察哈爾部的首領也病死草原。海蘭珠以前的夫家——察哈爾部一行人，需要把海蘭珠作為進見禮；莊妃一直到天聰八年仍然未能給 皇太極生下阿哥的現實，也使得莽古思家族對這門婚姻特別熱衷；而天生麗質、文靜的海蘭珠又的確同皇太極有緣，一下子就把皇太極的魂給勾走了，堪稱是三千寵 愛在一身。

一個百戰歸來的皇帝，對於海蘭珠如此深情並執著，在中國歷史上確屬異數。史書談到皇太極時，認為他“聰睿絕倫”，從其一生 來看，這種評價不算是拍馬屁之論。這種情形，很有可能是皇太極對於布木布泰——莊妃沒有給予過多關愛的原因之一。因為，這位莊妃的心機太多也太深。從兩性 心理來看，一般說來，那種心智慧力極強並日理萬機的男人，很難從性愛的角度喜歡一個心智慧力同樣強的女人。他們會因為雙方太像而產生同性相斥。這種男人， 渴望在女性那兒得到的滿足，會是一種更加女性化的東西。這可能是當年武媚娘，在李世民身邊只能是一個低階才人，而在性情柔懦軟弱的李治身邊卻能成為皇后的 原因。

海蘭珠嫁到後金一年多一點，皇太極改後金為大清，正式登基成為大清帝國皇帝。在稱帝的同時，皇太極也開始完備後宮制度，五宮並 設：以皇后老博爾吉濟特氏位居中宮，以宸妃大博爾吉濟特氏（海蘭珠）居關雎宮，以貴妃——阿霸垓部郡王額齊格諾顏之女博爾吉濟特氏居麟趾宮，以淑妃——阿 霸垓部塔布囊博第塞楚祜爾之女博爾吉濟特氏居衍慶宮，以莊妃小博爾吉濟特氏居永福宮。

他冊封海蘭珠為僅次於中宮皇后的東宮宸妃。宸， 是帝王的別稱，宸妃，就是帝王的妻。並以中國第一首愛情詩篇“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的詩意，將宸妃居住的東宮命名為“關雎宮”。倘若 沒有足夠的情感，這是很難想象的一件事情。他給其他女人的是頭銜，是名分，給她的卻是一顆為人夫的心，“關雎”表達的是一個男人對最愛的女人的情意，與地 位身份無關。

許多文獻中談到這位海蘭珠時，時常使用的詞彙是“賢淑”、“文靜”等。這可能是她進入皇太極妃嬪行列後，很快就突出地受到皇太極喜愛的原因。

我們甚至可以想象他扣著她的手唱“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的情景。她就在他的歌聲裡低下頭去，咯咯的笑。百鍊鋼化為繞指柔，只為博紅顏一笑。

後宮粉黛三千，他心裡的妻卻只有她一個人，為她笑而笑，為她惱而惱，他像所有陷入熱戀中的男人那樣，將她捧做星月，恨不得把世上最好的一切都呈到她面前去，彷彿是中了蠱，竟是要溺死在她的溫柔鄉里，終不可拔。

香消玉殞

一年後，崇德二年七月，海蘭珠生下一個兒子，皇太極立刻立她的兒子為皇太子，抱著那個孩子的時候，縱然他已是好幾個孩子的阿瑪，卻彷彿才嚐到初為人父的欣喜，那是他和她的孩子，將他和她共同的骨血和在一處生出的小人兒，是他們愛的結晶。

皇太極將這個兒子視若珍寶，為了他，甚至採取了我國曆史上很罕見的措施：下令大赦天下。從歷史記載上看，皇太極是一個標準的工作狂，對待國事極為認真， 在很小的事情上都精益求精，絕不馬虎，無論處理什麼事情都極度冷靜。可是這樣一個人，卻為了他這個兒子欣喜到有點癲狂的程度。據說，這是大清立國後的第一 個大赦令，就連皇太極登基時可能都沒有過。很難將這個舉動看成是一時心血來潮所致。

這是皇太極的第八個兒子。不久，永福宮莊妃生下第九個兒子福臨，後來，皇太極的其他妃子陸續生下第十子、第十一子，皇太極均無任何表示。

可是，那麼多的祝福，還是沒能讓這個小天使茁壯成長。兩年後，小皇子居然夭折了。

作為阿瑪的皇太極悲傷良久。月光下，他輕輕拍打著兒子哄他入睡的場面，早已成為他這一生最美麗的夢境，那麼美的東西，一碰就碎了。他們的兒子早殤，她也 一點一點慢慢枯萎下去，他只能眼睜睜看著她枯萎，心如刀絞，卻無能為力，平生他首次嚐到了無力的感覺。他戎馬一生，擋他道者，人擋殺人，佛擋殺佛，眼見江 山在望，霸業可成，一路走來，意氣風發，這世上萬事萬物彷彿皆在掌握中……妄為天下主宰，卻守護不了最想守護的人，汲汲一生，到頭來才明白都不過鏡裡功 名，只是為他人作嫁衣裳。一向都以王者風範示人的他，第一次感受到人生的無常與無奈。

時光又在不知不覺中過了兩年，清崇德六年（1641年），皇太極在錦州、松山一線主持與明朝之間的最後一次大決戰——松錦大戰。八月十四日，為了扭轉前線的危急局勢，皇太極帶著嚴重的鼻衄病，流著鼻血，六個日夜長途賓士六百里，到達前線。

可是一個月後，聽到海蘭珠病重的訊息。他立刻丟下所有的事情，瘋了一樣奔回瀋陽。據說，在六天之中，他累死了六匹駿馬。

然而，那個水一樣柔弱的女子，終於還是沒能等到見他最後一面。到達瀋陽城外時，皇太極得到宸妃病故的訊息。

霎時間天塌地陷。他整個人彷彿陷在一片混沌的黑暗中，光被一點點抽空，巨大的孤獨感從四面八方包圍他，吞噬他，只剩他一個人了。她走了，帶著他全部的溫 暖和希望，這個冰冷的人世，竟再也沒有什麼可以留戀的了，滿心滿腦只有一個念頭，走吧！隨著她走吧！去跟她團聚吧！她是那麼怕黑怕冷的一個人，還記得以前 每逢入冬，她屋子裡總是第一個籠火爐子的，饒是這樣，還經常凍得手腳冰冷，他便拿手給她焐著……墓穴裡那麼冷，她一個人怎麼住得慣，他一定要去陪她，一定 要……

從此他好像一下子老了很多。史書記載說，皇太極極度悲慟，連續六天六夜不吃不喝，並一度在慟哭中昏迷不醒。“飲食頓減，聖躬違 和”，繼而大病一場，自此後再沒有重返松錦戰場。當年十月初二日，他對諸王及他們的妻子兒女說：“山峻則崩，木高則折，年富則衰，此乃天特貽朕以憂也。” 這流露出皇太極已經為自己年老體衰而不安了。

宸妃之喪被視為國喪，皇太極特下詔，崇德七年（1642年）元旦大典，由於宸妃喪而停 止，舉國停止筵宴。在宸妃喪期內作樂的官吏和宗室，都招來皇太極的暴怒，被一一革職禁錮。大喪期間，一箇中央部門的承政，相當於六部尚書即部長的人物召文 藝工作者吹彈歌舞，險些被處死。皇太極的弟弟阿濟格（多爾袞的同母哥哥）等一批人也因為“戲舞鳴弦而歌”而獲罪，一大批人受到極重的處罰。這已經成為事實 上的國喪，連外藩蒙古、朝鮮等都遣專使來朝弔祭。

他追封她為“敏慧恭和元妃”，元妃在滿洲的傳統裡指的是第一位大妃，比皇后都要重要，她是他的妻，這輩子，唯一的妻。

宸妃葬於盛京城北十里的蒲河邊上，皇太極每次巡獵途中都要到墓地祭祀。他親自撰寫的祭祀宸妃的祭文情真意切，催人淚下。同心而離居，憂傷以終老。

對宸妃的魂牽夢縈，使皇太極難以自拔。自宸妃死後，皇太極頻繁舉行祭典，並請僧道人等為宸妃佈道誦經，超度亡魂。他每次出獵，必過宸妃墓地下馬佇立，長 時間地憑弔默哀，以茶酒奠祭，痛哭不止。大祭、小祭、月祭、冬至節令祭、歲暮祭、年祭。無論怎樣的祭奠都無法抹平心中的悲傷，反而加重了心傷。