隨著新中國成立，古代的封建王朝制度也徹徹底底地成為了過去式。而其中對於守陵人這一“職業”的制度，更是不復存在。
然而，總有一些忠義之士，
他們依然沿襲上一輩的傳統，默默無聞地堅守在自己的崗位。
覃國安
被稱為最後一位皇陵守墓人，他所守護的唐崖土司城遺址是清代的皇陵。可是，清朝都已經滅亡一百多年了，他為何還在苦苦堅守？一年才只有1200塊錢的工資，這筆錢又由誰來發給他呢？
覃國安出生在湖北省咸豐縣，自元朝末年起，
他的祖祖輩輩就都是湖北恩施唐崖土司城遺址的守陵人，據說傳承到覃國安，他已經是第二十三代守護者。
對現在的人們來說，國土資源急缺，國家大力發展公共墓地這一措施已經被越來越多的人所接受，因此對於守墓人這一職業，大多還是見怪不怪的。
然而守墓人並不是今天才有的，早在久遠的古代，就已經有這樣一份職業，這份職業也常常是終身任命制。
在中國封建王朝，不是任何人在去世以後都能有守墓人的待遇，常常只有一定身份地位的人，才有守陵的資格。
帝王們自古以來都是最重視自己的皇家身份和臉面的，所以他們更會為了皇族的威嚴，會單獨擇址修建皇家陵墓，並且常常是提前修建。
由於皇族下葬都會有特別多的金銀珠寶等價值連城的寶貝陪葬，也會引來一些盜墓賊，由此享受不勞而獲的生活。
因此在皇家陵墓還會配備相應的皇家守陵人，最主要的目的其實就是防止這些盜墓賊偷盜。
皇家守陵人和普通貴族的守陵人是大不相同的，普通貴族的守陵人無論在身份地位、俸祿報酬還是名聲，都遠不及皇家守陵人。
守陵人的命運
現在的我們，或許大多認為守陵人是一個卑微的職業。
可是在過去，守陵人是神秘的，他們多數都有著崇高的身份地位。
普通守陵人或許只是一個人，而皇家陵園的守墓人常常都是一個村落或者一個家族。
一旦被選中，皇陵守墓人通常都會在皇陵所在地度過餘生，並且他們的子孫世世代代都會承擔著這份守墓的責任。
他們的收入來源也主要依靠皇族給出的豐厚俸祿。
皇陵的位置絕大多數都會選擇修建在深山僻靜之處，所以皇家守墓人也基本上會過著隱姓埋名的生活，被困在這個地方一輩子出不來。
皇陵守墓人中大多是皇族的遠方親戚，
有的人為了自己的信仰，有的人也為了生存下去，他們都自願付出自己的一生來守護皇陵。
由於皇陵守墓人不僅要維護皇陵的安全，還經常會舉行祭祀等典禮，所以在皇陵周邊，還會為守墓人修建住所，方便他們展開立場工作。
這些人在當地基本上也就意味著皇權，不僅有著崇高的政治地位，也拿著豐厚的俸祿，可以說是衣食無憂。
古代皇帝常常會將陵墓的地址與本國的國運聯絡在一起，在清朝時期，同樣不能免俗地修建了皇帝陵墓，並且制定有嚴格的制度規範。
在清朝，守陵人甚至享有皇族子弟的優厚待遇。
當時的制度規定，修建皇家陵墓後，滿族上三旗裡的八旗子弟才可以為皇族守陵。
按照他們的職務、官位等級，朝廷每個月會給他們發放相應的月俸。
當時，清王朝給他們極高的社會地位，以及豐厚的報酬，另外還會給守陵人安排單獨的房屋居住，守陵這份工作也相對清閒，因此他們都會忠於職守。
從職務上來看，守陵人的社會地位依然可以有皇家的威風，清朝守陵的官員位高至正三品的官職。
除了看守盜墓賊和舉行祭祀活動，守陵人也要負責看管陵園內的內務禮儀等，包括進行一些維修工作，每個守陵人都有著明確的分工。
被選為守陵人的那些八旗子弟，他們中有的是被懲罰到陵園守陵，也有的是皇室成員直接被派到陵園擔當守護大臣。
當時修建在土司城的清朝皇家陵墓，足足有七十多萬平方米的佔地面積。
可是隨著清王朝的衰敗沒落，衣食無憂對於土司城遺址的守墓人來說，終究成了一場夢，他們的俸祿直接被朝廷下令減半。
沒有了朝廷豐厚的俸祿，土司城守墓人的生活受到了極大的影響。
然而即便是這樣，這裡的守墓人依然忠於職守，勤勤懇懇地守在這一大片土地上。
到後來，隨著中華民國的建立，這些守墓人的生活來源就靠民國政府發下的工資。
但工資常常不能按時發放，守墓人的生活變得更加舉步維艱。
到1924年，民國政府開始分配土地，讓這些守墓人以種地為生。
一部分人沒有辦法適應耕地的生活，就選擇離開這裡，到外面尋找出路。
但是也有一部分人，他們留在這裡，靠自己的雙手謀生，從此也就成了當地一些普普通通的農民。
2000年後，許多清朝的皇家陵墓都已經變成了著名的旅遊景點。
而過去的守墓人也都抓住機會向遊客展示當地民俗特色，從而獲得相應的報酬。唐崖土司城遺址也是其中的一處。
唐崖土司城遺址
唐崖土司城遺址
位於湖北恩施唐崖鎮，自古以來定居著土家族人。其中許多的街巷，也讓這裡成為了土家族人的政治文化中心，曾經有過近四百年燦爛輝煌的歷史。
在最巔峰時期，土司城甚至已經有三十多個院落，多條巷道。
從元朝末期開始，這裡就由蕈氏統治管轄。
但是隨著時代的發展，昔日的繁華早已不再，城內的建築也大多消失，只剩下一小部分，但大多也是倒的倒，塌的塌。
不過好在有覃氏子孫的用心保護，土司城裡的皇家墓室基本沒有損毀。透過這些建築，依然能夠看到這片土地上曾經的繁榮景象。
土司城遺址有很多文物遺存，在2006年的時候，土司城遺址已經被列入了國家重點文物保護單位，它也被認為是西南地區最有代表性的土司遺址。
國家還會每年發給覃國安1200塊錢的工資。
而據覃國安回憶，雖然已經過去了這麼長時間，封建王朝的制度
在
已經不存在，但是依然
會有很多學者慕名而來，試圖翻開這段過往的歷史，瞭解那個時期的繁榮昌盛景象。
覃國安說自己家中曾有一本家譜，然而被人“借”走了，說是“借”，可是到現在也沒有歸還。
可是覃國安不願意看著這份象徵著自己曾經家族的榮耀就此被湮滅，他還在崗位上苦苦堅守，照看著陵園的一花一樹，清理其中的雜草。
也多虧他們忠於職守，讓今天的人們還可以看到精美的土司文化。不僅內部裝飾引人注目，還有他們高深的雕刻技藝與審美藝術也是人類文化的一大寶藏。
正是由於有古代匠人的細心雕刻和世世代代土司守墓人的精心守護，土司城遺址儲存完好，因此對研究這一段歷史以及研究守陵文化都有著極其重要的意義。
因此在國家層面，必定會將其列為重點保護物件，也就開始準備申遺。
覃國安的家距離遺址僅僅幾分鐘的路程，在國家準備申遺的時候，別人都在準備搬出去，只剩下幾棟老宅，覃國安家就名列其中。
申遺成功
在之前，除了國家每年給的1200塊錢的工資，覃國安還會額外得到一些收入，
那就是如果有人要進入陵墓參觀遊覽，都要象徵性地給覃國安幾塊錢，作為打掃皇陵的辛苦費。
而在2015年，土司城遺址正式加入世界遺產名錄，得到進一步的保護。
而這也意味著覃國安不再有繼續守護陵墓的皇家陵墓的資格，他成為了最後一位皇家守陵人。
從此以後，覃國安把家搬到了鎮上，同時也沒有了穩定的經濟收入，他和妻子只能靠打工維持生活。
覃國安的女兒已經結婚生子，但是他的兒子從小跟在父親身旁，不出意外，這也將是他一生的事業。然而隨著土司城遺址成功申遺，他的兒子也將面臨失業的困境。
曾經家族的傳承，到現在已然成了過去時。但是對於蕈國華一家來說，
這不僅僅是一份家族的榮耀，更是一份責任和擔當，同時也是他們一家經濟的主要來源。
他們對這份工作有著濃厚的感情，因此，文物保護局也表示會給他們再就業的機會，在未來還會給他們提供一份更恰當的工作，視陵墓在旅遊業的發展情況而定，儘量讓他們能夠回到這裡。
過去的繁華和榮耀早已隨著時代洪流不復存在，但是這一份堅守一直深深刻在蕈國華及其家人的心中。
他們過去默默無聞地堅守自己的崗位，而今因為國家申遺成功獲得廣泛關注，同時也打動了國人的心。
很多人覺得在現代社會，還要去沿襲上一輩的守陵制度，無疑是荒廢了這一生。然而我們都不是皇陵守墓人，也
沒有經歷過他那樣的家族興衰，不能體會那種從生下來就註定在此處度過一生的感受，所以沒有資格去評判。
或許在覃國華的心中，他依然會在心裡默默地守護著這一份榮耀以及記住這一份責任吧。