帝王之道就是界限，既有所能又有所不能；緣於帝王深邃的思考和生動的實踐，以實現王之宗旨作為衡量一切的標準，即由個人最重視的期許以及核心價值觀來決定所有；並透過學習借鑑，積累經驗教訓，不斷充實和完善帝王的原則體系，從中找到治理國家的命脈，最終使之成為整個國家領域的原則；在“家天下”的時代，可以粗糙地認為，王之所喜即為律。

我們以明君聖主為典範，提倡正確的原則，以影響他的國度令行禁止；所謂的正確，是接近規律和本質的正確，以接近規律和本質的正確來號令天下，使萬民的言行近乎一致；由此，愛國的標準一併生出，遵循即愛國；不遵，待肅反；標準明確，穩健固定；概而論之，不受舵盤支配的船，註定會受礁石的支配。

作為帝王，任何國家原則都可以制定，到底是在自由中規規矩矩，還是在規矩中尋找自由，確是完全不同的兩種政體；首先，對國家的集中統一領導不能動搖，這是執政底線；其次，圍繞一個與時偕行且適宜的制度建設國家，這個國策不能變；再次，堅持以民為本的王道思想不能改；此三，是國家穩定有序的基石，不可震盪。

晉唐龍磊

大約四千年的王朝，可以總結一二；領土完整，國家統一；國家尊嚴地位；國家核心利益；反腐倡廉；扶貧固本；立法維穩……總之，但凡動搖執政根基的一切舉動，皆為帝王界限！界限是雄圖一切的基本，是最後的堅持，帝王固守，則能仰不愧天，俯不愧地，不愧萬民之所期。