【名人簡歷】
劉淵（？－310年），即漢光文帝，字元海。匈奴人。新興（治今山西忻州）人，南匈奴單于於夫羅之孫，匈奴左賢王劉豹之子。十六國匈奴漢國的創立者，公元304－310年在位（308年稱帝）。
【歷史功過】
劉淵是漢化的匈奴貴族後裔，他在西晉日趨衰敗、各地流民紛紛起義反晉的浪潮中，趁勢在中原建立了第一個少數民族政權——匈奴漢國政權。漢國政權建立進一步把中原推向戰爭和動亂，同時改變了曹操以來匈奴五部統治結構，重新恢復了匈奴傳統舊制。但從少數民族對漢人的長期統治過程中，為各民族之間深層次的融合，準備了條件。
【名言名文】
“吾每觀書傳，常鄙
隨陸無武，降灌無文
。隨陸遇漢高祖不能立業封侯，絳灌遇漢文帝，不能興教勸學，豈非一大可惜麼？”——《晉書·劉元海載記》
【賞析】
隨陸無武，降灌無文：隨、陸：隨何、陸賈，漢高祖時的文官；絳、灌：絳侯周勃，灌嬰，漢高祖時的武將。指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。
【人物傳說】
龍子祠的傳說
龍子祠位於臨汾城西的姑射山下關於它的來歷，還有一個動人的傳說。
距今100多年前的西晉末年，在古平陽以西的一個村子裡，有一個姓韓的老太婆，早年喪夫，膝下無子，過著孤苦寂寞的生活。一天，她到野外挖野菜，在密密的草叢裡發現了一顆又白又大的蛋，形狀非常奇特。韓婆就把它拿回來，想孵孵看究竟是什麼。她把蛋放在熱炕頭，蓋上被褥，日夜照看。過了七七四十九天，那個蛋開始動彈，先向左轉三圈，又向右轉三圈，剛一停穩，忽然蛋從中間裂開，裡面躺著一個白白胖胖的男孩。這可把韓婆樂壞了，給他起了個名字叫橛兒，從此關懷備至，精心照管。橛兒一天天長大了，活潑可愛，聰明伶俐。鄰里們都說韓婆晚年有福氣。
橛兒４歲那年，正逢劉淵起兵反晉，攻佔了平陽古城，要在這裡建城稱帝。於是四處抓丁，橫徵暴斂，連年邁的老人都不放過，百姓深受其苦，怨聲載道。橛兒找到劉淵，對他說：你抓的這些老人，體力衰微，能幹動活嗎？不如你把他們放了，我去替他們築城！劉淵一看４歲兒童乳臭未乾，竟然口出狂言，就沒有理睬。橛兒見狀，繼續說：築城的事我一人包了，不信就限定時間吧！劉淵雖不相信，但似乎覺得裡面有些名堂，就把抓來的百姓放走，氣狠狠地對橛兒說：限定三天把城牆築好，不然就要割掉腦袋。
韓婆知道這事以後，既讚賞兒子人小志大，為民請命；又耽心兒子的性命難保，驚恐萬狀。她燒香磕頭，祈求神靈保佑。橛兒卻滿不在乎，每天只顧挖菜玩耍。兩天過去了，仍未動一磚一石。劉淵傳令三天一到就拿橛兒開刀問斬。不料到了第二天夜半三更，突然烏雲密佈，飛砂走石，狂風呼嘯，隱隱約約傳來搬土運石之聲。小橛兒變成一條蛇在前面爬行，韓婆緊隨在後面撒灰。很快城牆順著灰線築起來了。
雞叫天亮，劉淵一看先是驚喜，再一看勃然大怒，原來城牆上寬下窄，搖搖欲墜。劉淵要殺橛兒，橛兒對他說：城牆可以修好，但你要答應三個條件，一是不亂抓民；二是不搶奪民財；一是不毀壞莊稼。劉淵稱帝心切，滿口答應下來。當天夜裡又是狂風驟起，飛砂走石，颳得人們眼都睜不開。風停砂落後，一座方方正正固結產的城牆築起來了。劉淵驚奇橛兒有超人的本領，害怕與他爭奪帝位，起意殺害橛兒。他提劍向橛兒砍去，橛兒巧妙躲過，拔腿就跑。劉淵帶兵緊追，直追到平山腳下，把橛兒團團圍了起來。橛兒見難以脫身，就變成一條龍，鑽進山腳下的石穴裡。劉淵趕到，看到石穴口上露著一條龍尾，就舉劍斬之，忽然鮮血汨汨流出，以後慢慢變成了清澈凜冽的泉水。劉淵以蛇為風雲雷雨之神，便在泉旁建啟祭祀，稱為龍子祠。
【生平大事】
侍奉晉朝
建安二十一年（216），曹操分匈奴為五部，以劉豹為左部師居於新興（今山西忻州市北），劉豹死後，劉淵代為左部帥。西晉太康十年（289），晉武帝司馬炎以劉淵為匈奴北部都尉。
劉淵少年時代，酷愛讀書，因此，漢化程度很高，頗受當時太原名流王昶、王渾等的器重。稍長兼修孔學，射藝精熟，膂力過人。又生得體貌偉岸，姿儀不凡，深得時人崇重。
魏鹹熙年間（264—265），劉淵以侍子（即人質）身份留居洛陽。西晉泰始初，鮮卑樹幾能在涼州起兵反晉。上黨李熹建議署劉淵為大將軍，發五部匈奴，西征涼州。大臣孔恂說：“元海若能平涼州、斬樹幾能，恐涼州方有難耳，蛟龍得雲雨，非復池中物也。”遂未成行。齊王司馬攸見劉淵才智出眾，勸晉武帝司馬炎說：“陛下不除劉元海，臣恐幷州不得久寧。”劉淵賴王渾等幫助，才倖免於難。
晉惠帝繼位後，由楊峻輔政，楊峻署劉淵為建威將軍、五部大都督、封漢光鄉侯。
八王之亂爆發後，成都王司馬穎執政鎮鄴，又署劉淵為寧朔將軍，監五部軍事。其時由於中原戰亂，幷州境內的漢族居民大都流徙江南，在幷州胡漢勢力的分佈和力量對比發生了重大變化，匈奴劉氏貴族見有機可乘，開始策劃“興邦復業”，起兵反晉。劉淵的從祖父劉宣對其族人說：“昔我先人與漢約為兄弟，憂泰同之，自漢以來、魏晉代興、我單于雖有虛號，無尺土之業，自諸王侯，降同編戶。今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復業此其時也，左賢王元海姿器絕人，斡宇超世，天若不恢崇單于，終不虛生此人也。”不久，幷州刺史司馬騰與安北將軍王浚聯合進攻司馬穎。司馬穎想以匈奴為外援，遂拜劉淵為北單于、參丞相事。劉淵託稱要回幷州招募五部匈奴，於是返回左國城（今山西離石縣）。劉淵回到離石後，被諸部匈奴共推為大單于，二旬之間，擁眾五萬。西晉永興元年（304）自稱漢王，改年號為元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗為神主以祭之，立妻呼廷氏為王后。署置百官，以從祖父劉宣為丞相，經師崔遊為御史大夫，宗室劉宏為太尉，建立漢國。
幷州刺史司馬騰聞訊，忙率兵前往鎮壓，部將聶玄與劉淵戰幹大陵（今山西文水縣），聶玄大敗，司馬騰大為恐懼，遂率幷州三萬餘戶下山東。劉淵乘勝進軍，接連攻下法氏（今山西高平縣）、屯留（今山西長子縣）、中都（今山西太原市）等地。
西晉永興二年（305），司馬騰再次出兵討伐劉淵、部將司馬瑜、周良等駐軍汾陽，劉淵派武牙將軍劉欽等前往阻擊，前後四戰四捷，劉欽大勝而還。這年離石發生大饑荒，劉淵派太尉劉宏、護軍馬景等駐守離石，自率大軍開赴上黨壺關（今山西壺關縣）。
光熙元年（306），司馬越為太傅，進表原幷州刺史司馬騰為東燕王，以劉琨為幷州刺史。劉琨到幷州後，由於饑荒與戰爭，此地百姓難以自存，吏民萬餘人由李惲等率領，隨司馬騰流亡冀州，組成“乞活軍”。留居幷州的漢族居民不足二萬。劉琨只好到上黨組織軍隊，得三百餘人，受到劉淵部將劉景的攻擊，在上黨無法立足，遂轉戰至晉陽（今山西太原市南）。其時，侍中劉殷、王育等向劉淵進言說：“殿下自起兵以來，已歷數載，但仍偏守一方，王威未震。如能集四方兵力，併力一戰，拿下河東，建立帝號，再揮師西南，攻克長安，然後以此為都城，徵發關中之兵，取洛陽，滅西晉則易知翻掌了。這也正是高祖皇帝創立基業的方略。”劉淵聽了大喜，遂發兵攻克了蒲阪（今山西永濟縣）、平陽（今山西臨汾市）據有河東全境。這時，中原起義的汲桑、王彌、石勒及鮮卑陸逐延等都紛紛歸降劉淵，迅速在幷州形成了各族人民共同反晉的巨大浪潮。
公元304年8月，劉淵的堂祖父、右賢王劉宣看到晉庭大亂，互相殘殺，以為反叛的時機已到，便對族人說：“自從漢朝滅亡以來，我們的單于都是徒有虛名，不再有一寸土地。其餘的王侯，地位卻降到與老百姓一樣。現在司馬氏骨肉親人互相殘殺，四海動亂如同鼎中沸騰的開水，光復呼韓邪的事業，這正是時候！”於是互相謀劃，推舉劉淵為大單于，並派他的心腹呼延攸到鄴城去告知他。劉淵知道後，十分高興，當時他正在鄴城，便以會喪為藉口要求北歸會喪。司馬穎不允許。劉淵只好密令呼延攸先回去，通知劉宣等人，讓他們召集五部匈奴以及各小民族的積蓄力量，加緊準備，伺機反晉。
稱帝建漢
公元304年8月初，劉淵找了個理由瞞過了司馬穎，回到左國城（今山西離石），劉宣等人立即給他上封大單于稱號，二十多天時間，有了五萬人馬，建都離石縣。10月，劉淵又將都城遷到左國城。稱國號為“漢”。接著，劉宣等人請求劉淵上一個尊號，劉淵說：“現在四方都沒有平定，暫且按照漢高祖那樣稱漢王吧。” 於是，劉淵祭天於南郊，登上漢王王位，宣佈大赦，改年號為元熙。
永嘉二年（308），劉淵正式稱帝，遷都平陽，國號為漢。宗室劉氏以親疏遠近為等級，都封郡縣王，異姓以謀謨戰動相次封為郡縣公、侯。以劉宣為丞相，劉宏為太尉，劉和為大司馬，劉歡樂為大司徒，呼延翼為大司空，呼延攸為宗正。
這年冬天，劉淵派劉聰、劉曜、劉景率五萬精騎進攻洛陽，西晉東海王司馬越派參軍孫詢、將軍丘光率兵拒阻，漢軍敗還。
永嘉四年（310）七月，劉淵病重，以陳王劉歡樂為太宰，長樂王劉詳為太傅，楚王劉聰為大司馬、大單于。不久病卒，歷位六年。廟號高祖；諡號光文皇帝；葬永光陵；曾用年號：元熙（304年十月—308年九月）、永鳳（308年十月—309年四月）、河瑞（309年五月—310年六月）。
【秘聞軼事】
少時酷愛讀書
劉淵，字元海，匈奴左賢王劉豹之子。少時酷愛讀書，以上黨大名士崔遊為師，博習經史。常對人說：“一物之不知者，周君子之所恥也。”頗受當時太原名流王昶、王渾等的器重。稍長兼修孔學，射藝精熟，膂力過人。又生得體貌偉岸，姿儀不凡，深得時人崇重。
【名人評說】
《魏書》：劉淵一唱，石勒繼響，二帝沉淪，兩都傾覆。”
【歷史遺蹟】
臨汾市堯都區金殿鎮
歷史上，臨汾曾經五次建都：一是堯都，二是晉都，三是韓都，四是西魏都，五是漢國都。這漢國都就是匈奴頭領劉淵建造的漢國故都了，明朝萬曆本《臨汾縣誌》在古蹟中載有：劉淵城，在城西南20裡，晉永嘉末，淵偕號初居蒲子，後築此為陶唐金城。都之。臨汾市的西南端有金殿鎮，金殿即劉淵皇帝的金鑾寶殿了。
【歷史啟示】
劉淵——借屍還魂“偷”天下
借屍還魂“偷”天下的匈奴第一人五胡進駐中原，最先問鼎中原的是匈奴，其始作俑者，便是漢趙國的第一任皇帝劉淵。所謂“劉淵一唱，石勒繼響，二帝沉淪，兩都傾覆”，《魏書》用了短短的16個字，便再現了西晉滅亡、北方沉淪的歷史往昔。劉淵透過借屍還魂的伎倆，如願以償地“偷”取了天下，實現了匈奴在中原的霸業，更完成其先祖冒頓一生未竟的心願。劉淵的稱帝，讓中原不再僅僅是漢人的天下，在他之後，五胡諸族如法炮製，粉墨登場，走馬燈似的在北國建立起十幾個大小不等、實力不一的割據政權。
中原以外的民族，可以說無時不在嚮往著中原的富庶與肥美。中原的文化源遠流長，在他們內心，一直是充滿著無限的尊崇與渴望，與中原發生聯絡最早、影響最深的匈奴，則尤其如此。冒頓實現了匈奴的鼎盛輝煌，卻並未完成主宰中原的超級夢想。匈奴經歷強盛、分裂、歸附，最後成為中原的附庸，東漢末年，曹操又“分其眾為五部”（《晉書》），由漢人統管，以弱其勢。自此，一直困擾中原的匈奴問題，得到暫時的解決，匈奴也進入了一段短暫的、相對平靜的歷史休眠期。
饒是如此，匈奴問題並沒有從根本上得到解決。匈奴部族仍是一支不可忽視的力量。特別是到了東漢末期，已慢慢接受中原文化的匈奴，日益繁盛，發展很快。更重要的是，他們心中仍念念不忘先祖昔日的輝煌。看看劉淵起事之前，劉淵的叔祖父，當時匈奴五部的右賢王劉宣的話，說得再明白不過了，“自漢亡以來，我單于徒有虛號，無復尺土；自餘王侯，降同編戶。今吾眾雖衰，猶不減二萬，奈何斂手受役，奄過百年！”（《通鑑》）其內心，對匈奴彼時的處境是憤憤不平的。這不是劉宣一個人的想法，他應該代表了當時很大一部分匈奴人，特別是匈奴貴族的真實思想。而最終將他們這種理想變為現實的，便是劉淵。