它是在佛教創始人悉達多·喬達摩（Siddhārtha Gautama）去世後的幾百年內建造的。

出土的寺廟遺蹟，現發現於巴科特中心附近，長3多米，

有一

個圓頂或圓頂形佛像的圓柱結構頂部的祭臺組成，佛像名為一個樓梯。

最古老的佛教寺廟之一

在巴基斯坦北部的斯瓦特山谷發掘出一座可追溯到佛教早期世紀的古廟，古犍陀羅地區的一部分被亞歷山大大帝征服，並融合了佛教和希臘藝術。

據考古學家稱，這座寺廟的歷史可以追溯到公元前二世紀中葉，當時甘達拉由印度北部的印度-希臘君主制統治，並建立在第一座佛教寺廟上，可能可以追溯到三世紀。卑詩省。

這意味著人們在公元前 563 年至 483 年之間以及現今印度和尼泊爾北部的佛教創始人喬達摩 （Siddharth Gautama） 去世數百年後建造了這座古老的寺廟。出土的寺廟遺蹟，現發現於巴科特中心附近，長3多米，由一個圓頂或圓頂形佛像的圓柱結構頂部的祭臺組成，佛像名為一個樓梯。寺廟建築歷經數次重修和重建，包括較小的平臺、僧房或房屋、樓梯、巨大的柱子或講臺。

古老與現代

自 1955 年以來在斯瓦特工作的義大利考古學家於 1984 年開始挖掘路障。

“他們的任務是儘可能透過公開土地租賃和挖掘來保護這座城市的重要考古，保護它免受城市擴張和試圖恢復在國外古代市場銷售的產品的秘密考古發掘的影響。

他說：幾年前，路障的挖掘包括城市的西南部和雅典衛城，但不包括地租受到限制的市區。 （路障所在地的土地通常為私人所有，其租賃比在允許挖掘的條件下購買更簡單、更便宜。然而，新發現的寺廟是在該市考古遺址附近的一個地方發現的，該團隊於 2019 年開始在那裡進行挖掘。野獸們製造的坑表明那裡可能埋有重要的東西。

奧利弗說：我們已經看到了現代房屋的基礎運河，多年來一直在挖掘和秘密挖掘，當時我們就注意到了。

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古廟的中心是一個圓柱形結構的禮臺，曾經有一個平臺，一個錐形或一個圓頂形的佛教紀念碑。

考古學家被帶到該遺址的部分原因是秘密

這座寺廟是由義大利和巴基斯坦的考古學家在巴克魯特市中心附近發現的，並被當地政府購買。

路障的挖掘工作出土了數千件古代文物，包括一尊灰色的佛像。

許多考古學家正在巴里科特郊區的雅典衛城挖掘一座古城堡和另一座寺廟。

義大利考古學家和巴基斯坦的同事於 1984 年開始挖掘路障。 在衛城下可以看到斯瓦特河。

這座寺廟可能是該地區最古老的佛教寺廟，考古學家認為它建在更早的佛教紀念碑之上。

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寺院位於通往古城主塔的古道上，平臺（寬20米）於幾年前透過公共工程揭幕。 現在那裡有一座電塔。

奧利弗說：除了埋藏神廟的建築特色外，考古學家還出土了2000多件文物，包括錢幣、飾品、印章、陶器、石雕和雕塑等。

亞歷山大征服

自亞歷山大大帝時代以來，在古典文獻中被稱為“巴茲拉”或“貝拉”的路障已經在公元前 327 年征服了古老的犍陀羅王國。它的名字意為“金剛城”，指的是摩訶婆羅多中提到的古代國王，據信與公元前9世紀和8世紀的事件有關。

亞歷山大大帝是希臘馬其頓國王，自公元前 334 年起，他一直領導東部軍事行動對抗波斯帝國，並於公元前 326 年開始入侵印度西北部。

亞歷山大最終在他歸來的軍隊的要求下返回歐洲，但他於公元前 323 年死於巴比倫，可能死於瘧疾等疾病，也可能死於中毒。然後他的將軍們瓜分了他的土地。犍陀羅以北的雙峰地區由希臘血統的國王統治，而犍陀羅曾在茅利塔尼亞帝國時期迴歸印度的地方統治。

奧利弗說：佛教在公元前 165 年建立了印度-希臘王國，並在米南德一世時代佔領了該地區，大什葉派的希臘人後裔。地區，但可能僅限於該地區的精英。

後來，佛教更加普及，成為斯瓦特宗教的聖地，尤其是公元30年至400年的貴霜帝國時期，犍陀羅以希臘佛教風格聞名，以希臘佛教風格描述。

斯瓦特還含有適量的微量元素，每年春夏末可收穫兩次，因此是古巴里科特地區農業廢棄物管理的重要中心。因此，根據威尼斯卡福斯卡里大學的一份宣告，亞歷山大在向印度供應部隊和供應軍隊之前，可能已經將該地區用作“倉庫”。

奧利弗說：義大利考古隊已經完成了巴里科特的最新發掘工作，但希望團隊能在今年晚些時候返回，對該遺址進行更深入的探索，並暴露更多的神廟。

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