《八陣圖》

中寫道

：“江流石不轉，遺恨失吞吳。”三分天下之局面，鑄就無數能人志士，蜀漢政權下，英雄人物層出不窮，劉關張三傑結義，隆中之對奠定荊州大局。一代英雄諸葛亮，鞠躬盡瘁為蜀漢之發展盡心盡力，秉持先帝之遺志匡扶漢室。

三國時期是中華歷史上，最宏偉的亂世時代，在這個天下三分戰亂四起的年代下，無數英雄豪傑，皆想要建功立業稱霸中華大地，因此無數政權和勢力異軍突起，其中曹操、劉備、孫權三人，各自在中華大地上建立政權，開啟了一段各自為戰的宏偉局面。

關於三國的研究，是瞭解歷史必不可少之方式，世人對於三國更為熟悉的是羅貫中先生筆下的三國亂世。《三國演義》中主要是從蜀國的角度來描寫三國亂世局面，其中世人最為熟知的三國人物，莫過於諸葛亮。諸葛亮在世人眼中，是一位足智多謀的軍師，其為蜀國發展貢獻了一生。從劉備恭迎諸葛亮出山，到劉備白帝城託孤諸葛亮，最後到諸葛亮北伐失敗病死五丈原，其一生書寫了無數傳奇歷史，成為世人代代歌頌的英雄人物。

諸葛亮不僅僅是一位偉大的軍事家，他還是一位傑出的教育家，在對孩子的教育上諸葛亮有著自己獨到的見解。

在諸葛亮一生之中，有著兩位兒子，一位是諸葛亮過繼其兄長之子，一位是與黃月英生下的孩子。

眾所周知，黃月英是一名才女，溫文爾雅十分賢惠，但黃月英的容貌醜陋，並非美麗佳人。諸葛亮願意娶黃月英，皆是看重其才能，諸葛亮也並非一位注重美貌之人。在兩人成婚之後相敬如賓。古人成婚之後，就需要為了延續家族血脈而努力，但

兩人一直未生下子嗣，於是諸葛亮將兄長之子認作義子，將其取名為諸葛喬。

諸葛亮夫妻兩人對諸葛喬十分疼愛，將其當作自己的親生兒子。為了培養諸葛喬，諸葛亮對其嚴加管教。在諸葛亮的培養之下，諸葛喬自幼就能吟詩作對，對天下大事有著獨到的見解，獲得了眾人的認可。

後來諸葛亮和黃月英生下一個兒子取名為諸葛瞻。

有了親生骨肉之後，夫妻兩人十分欣喜，全心全意去培養兩個孩子。

隨著諸葛喬年齡的增長，諸葛亮北伐之時，還將諸葛喬帶在身邊，希望他能身臨其境，去學習如何帶兵打仗。

在諸葛喬25歲之際，其就離開了人世。

為了讓自己後代有所作為，他將全部心思放在培養諸葛瞻的身上，

諸葛瞻在父親的培育下長大成才，並且還迎娶了劉禪之女，成為了蜀國之中的中流砥柱，但是諸葛瞻在出徵之時不幸戰死沙場。

在歷史上相傳諸葛亮還有一位兒子和一位女兒，但史書之中並未記載兩人的生平事蹟，這位野史上諸葛亮之子名為

諸葛懷

。自幼諸葛懷就養成了儒雅的性格，並且待人溫和，與諸葛亮極為相似。後來西晉成立之後，為了讓擴張國家實力，西晉派人找到諸葛懷，希望他能夠成為西晉的官員，但諸葛懷婉言謝絕了邀請，

表示自己一心向往田園生活，並無名利之心。

諸葛亮唯一的女兒名為

諸葛果

，傳聞諸葛亮這位女兒，自幼便有著出眾的樣貌，並且由內而外散發著一種獨特的氣質。當時中華大地戰亂紛擾，

諸葛亮為了避免女兒受到戰爭的迫害，將其送入道觀之中，來躲避戰亂紛擾

。這也養成了諸葛果不為名利相爭奪，一心向往著世外桃源生活的性格。

眾所周知在古代戰亂紛擾下，兒女長情並非世人關注之事，並且諸葛果乃蜀國丞相之女，婚姻大事不能兒戲，但

諸葛亮忙於治國理政，無暇顧及諸葛果之婚事，最終讓其一生未嫁。

在《朝真觀記》中寫到，成都有一座道觀名為乘煙觀，而諸葛果就在道觀之中修道，同時躲避戰亂紛擾，最終在道觀之中羽化成仙

。諸葛果在死後，一直受到世人的敬仰，人們為其修建了諸多祠堂，希望能夠得到這位神仙的庇護。

縱觀諸葛亮的一生，他書寫了無數傳奇往事，同時也對孩子教育有方。雖然諸葛果尚未得到證實，但這也證明世人對諸葛亮的敬仰之心。這些歷史英雄人物們，值得被世人銘記，世人應當學習英雄精神，在人生道路上勇往直前。