仲姓得姓始祖仲堪。據《元和姓纂》記載，仲姓一支是高辛氏オ子八元仲堪、伸熊的後代，以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》來看，另一支是魯桓公子慶父子孫號仲孫，亦稱仲氏，又仲虺湯左相，子孫氏焉。仲尼弟子有仲由，字子路。由此可見，我國的仲氏家族來源多端。

不過有一個共同特點：這些古人的後裔以仲為姓的時間，都在秦漢以前。因此仲氏家族的古老是毋庸置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有來頭的人。最早的仲堪和仲熊，都是上古時名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當時八位最有オ德、最善於治事的人。他們當時的職務，相當於現在的教育部長。仲姓後人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。望族居樂安郡。

當代，仲姓主要分佈於江蘇、浙江、山東、安徽等地。當代姓氏排位第二百六十六位，以江蘇、遼寧分佈較多。仲姓家族來源甚多，家族古老。仲姓名人很多，如孔子弟子仲由；東漢思想家仲長統；清代畫家仲鶴慶等。1．源自上古高辛氏，為黃帝的後代，以人名為氏。黃帝有曾孫，名高辛氏，有“八オ子”，號稱“八元”，與顓項之子“八愷”齊名。高辛氏的“八元”中，有伸堪、仲熊兩兄弟的子孫後代，以祖上名字的“仲”字為姓，稱仲氏。

2．源自任姓，商朝開國君王湯的佐相仲虺的後裔。仲虺，本奚仲之後，輔助湯治理天下，功勳顯赫。仲虺之後以祖字為姓，稱仲姓。周朝樊侯仲山甫即其後裔。3．源自姬姓，春秋時魯國公子慶公，字公仲，因亂魯而遭譴責。慶公死後，其部分子孫因避仇，以其字為姓，稱仲氏。4．源自子姓，以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公後商。宋莊公的兒子字子仲，子仲的後代以“仲”為姓，成為仲氏的一支。

仲由，字子路，又字季路，魯國卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝。除學詩、禮外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周遊列國，深得器重。孔子稱讚說：“子路好勇，聞過則喜。”初仕魯，後事衛孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰，後任大夫孔俚的宰。衛莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛出公，出公聞訊而逃。

子路在外聞訊後，即進城去見蒯聵。期聵命石乞揮戈擊落子路冠，子路目毗盡裂，嚴厲喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然繫好帽纓，從容就義。子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守，以擅長“政事”著稱。對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻事師甚孝，曾協助孔子“墮三都”，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。唐開元二十七年（739年）追封“衛侯”。宋大中符二年（1009年）加封“河內公”。南宋威淳三年（1267年）封為“衛公”明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。

仲仁，北宋畫家、高僧。號華光長老。會稽（今浙江紹興）人，住衡州華光山。平生酷愛梅花，方丈植梅數本，每花時移床其下，吟詠終日。月夜偶見窗間疏影橫斜，蕭然可愛，遂以筆規其狀。因此好寫，得其三昧。黃庭堅見而美之日“嫩寒清曉行孤村籬落間，但欠香耳。”華光每寫時，必焚香禪定，間適則一掃而成。及其臨老，縱心筆墨，愈作愈這。於時宗寫六人，補之亦在其列。

嘗作平沙遠景圖，庭堅題曰：“此超凡入聖法也，每率此為之，當冠四海而名後世。”所撰華光梅譜，恐系後人依託為之。有《華光道人畫梅譜序》、《畫繼》、《後邨題跋》《山谷集》《珍珠船》《妮古錄》、《越中歷代畫人傳》傳世。