《水滸傳》是我國傳統文學四大名著之一。在許多文化高知眼中，它的文學成就比不上《紅樓夢》，但是在市井百姓間，《水滸傳》中人物、故事的流傳程度更加廣泛，原因無它，大家喜聞樂見而已。《水滸傳》中沒有那麼多隱秘的寓意，也沒有悽悽楚楚的花前月下，有的只是大碗喝酒大塊吃肉的爽快，以及毫無遮攔的人性善惡。
《水滸傳》最適合伴酒下飯，閒言碎語之間肆意放縱心中的悲悶，或議書、或以書中人物貶批周遭之人，笑罵間抒發生活中對人對事的不快，頗有“何以解憂，唯有水滸”之感。朋友聚會效仿水滸，往往小酌變豪飲；販夫走卒一天勞累過後，小飯館中講點《水滸傳》中的月下之事，快樂之中浮想聯翩，唯有大家談及水滸梁山眾人結局之時，難免會來一些唏噓感慨，原因亦無它，皆因普通人一躍成為達官貴人美夢破滅而已，其中也間雜著老百姓盼望圓滿的善良感情，個人觀感不同罷了。
說起《水滸傳》中梁山好漢們最後的結局是有死有傷有走有離終告覆滅，大家一般會把此原因歸罪到宋江身上，卻忽略了他們本身性格中的一些“硬傷”。其實，作者在創作《水滸傳》時，已經在字裡行間寫出了梁山終究不可成事的緣由，歸結起來無非以下三個特點，且聽我一一道來。
招
這個“招”，可不是武俠小說裡大俠們闖蕩江湖賴以揚名立萬的武功招式，而是被封建朝廷俘獲之後的招供。
我們讀水滸時發現，梁山好漢們在一起打家劫舍時個個豪氣沖天，一旦失手被擒獲，基本上過不了多久就會供出同夥，就算硬氣一些的也是吃打不過，最後以出賣朋友求得須臾的安全。
此類人物中，白日鼠白勝便是典型的案例。晁蓋等七人預謀擷取生辰綱，白勝作為外援加入。一番設計之後眾人得手，以為事情做得機密，各自散去好活。誰知人算不如天算，恰好有人識得晁蓋和白勝，時隔不久便尋得白勝，將其抓捕，人贓俱獲。
如果真是按照好漢的套路，白勝應該是鐵骨錚錚，為了義氣抵死不招，誰知作者筆鋒一轉，說那白勝打熬不過，不過幾日就招出了晁蓋。官府抓捕晁蓋不得，再次提審白勝，其餘眾人皆被招出。
我們不議晁蓋等人因此上梁山而牽引出的故事，單說白勝招供之事，作者僅用寥寥數筆，便把梁山好漢“義氣”的本質描繪出來。白勝在被鋪後略作抵抗，不是因為義氣深重，只是心存僥倖，要是晁蓋等人和他同時入獄，恐怕他早就迫不及待地做了那汙點證人，以求罪過小些。
白勝難道不知道擷取生辰綱是必死之罪嗎？他知道。既然橫豎都是死，為啥他還要招出別人呢？自然是自己的命比兄弟的命值錢些。萬一能夠得條生路，出賣朋友也就沒什麼大不了的，退一萬步講，就算大家都被抓獲，一起趕赴黃泉也可以心理平衡一點。
最神奇的是，由於白勝招供，晁蓋等人遭逢大難，上山落草，可他們依然惦念在牢獄中的兄弟，幫他越獄上了梁山。初讀此處，大家一定會感慨晁蓋等人義氣為先，胸懷大度，可轉念一想，他們難道真的不恨白勝的出賣嗎？他們恨，但是一定要表現出不恨。否則，怎麼來彰顯自己的大度，怎麼去壯大梁山呢？
還有一點，恐怕在晁蓋等人心裡，對白勝的出賣並不以為意，因為，如若是他們被捕，也會如此這般。放棄了白勝，其實就是放棄了最真實的自己，我們以惡趣味來揣測人心，這也算是心有慼慼的心意相通吧。更主要的是，梁山上有如此遭遇的人豈止白勝一人，真的細究起來，梁山頃刻間便煙消雲散。
降
降，自然是投降了。我們不說如白勝般招供投降的人物，著重講講那些原本是朝廷討伐大軍中投降梁山的好漢們。論及此，就需要選出一個代表來，我選取將門之後的呼延灼來舉例說明。
呼延灼是呼家將的後人，其先祖靠山王呼延贊何等豪傑，子孫後代也是世為將門，端的是忠肝義膽。當梁山眾人攻陷高唐州後，震驚了朝廷，高俅推薦呼延灼為徵寇將軍，領兵出征。呼延灼一表人才，扛著雙鞭，騎著宋徽宗欽賜的踏雪烏騅寶馬，意氣風發的出發了。
呼延灼本以為此次出征是重振先祖雄風，揚名天下建功立業的大好機會，誰料到一敗再敗，敗的他祖宗都想出來給他兩鞭子。要說呼延灼戰力不弱，否則也不會位列梁山第八把交椅。可這個倒黴蛋每次都是剛有希望，便旋即破滅，終於呼延灼毫無意外地被梁山俘虜。
呼延灼被俘虜之後，挺有骨氣，宋江苦苦相勸之後，納身便敗，一句句哥哥喊的是肝腸寸斷，聽者流淚，大有相見恨晚之意。呼延灼面對世人，絲毫沒有苟且偷生的羞恥，羞恥什麼？哥哥說了，將來梁山還是要歸順朝廷的，我們現在是對抗朝中奸邪小人，為了老百姓替天行道，哎呀，我一個將門之後，這麼忍辱負重的替天下蒼生考慮，真是比我祖爺爺的爺爺還要英雄。
呼延灼自己說服了自己，也欺騙了讀者。那些義正詞嚴的理由，不過是活命的同時還要個臉皮。要說宋江真是人才，每逢這類人物，便會給足你面子，幫你整好一套說辭，真是比心理醫生還要厲害。
事實上，以呼延灼為代表的一眾原朝廷人士，在梁山後期是作為主力戰將存在的。有了這些人，梁山還有可能不被招安嗎？投降這種事，做多了也就習慣了。反正朝廷和梁山都是一副德行，只要降了，就會勇敢地收留你，它們要的不是勝敗，是個大義的名聲。此樣梁山，焉能不敗？此樣宋朝，焉能不亡？
逃
梁山好漢眾人，最擅長的就是逃避了。大名鼎鼎如林沖、魯智深，也是遇事便逃，比起神行太保戴宗也不逞多讓。
由於逃避、逃走是梁山好漢的家常便飯，這裡就不舉個別例子了。其實，說起逃跑有時也是必要之舉，君子不立危牆之下，識時務者為俊傑是至理名言，在勢力弱小時迴避，也未嘗不是韜光養晦之舉。
可梁山好漢們的逃，在許多時候，並非事無可為的險要關頭。林沖犯事之後沒有逃走，而是接受懲罰，刺配滄州。腿沒跑，心先怯。林沖的逃，是對惡勢力的逃避，雖然符合世情，但是不符合英雄好漢所為。真好漢的逃，是暫時的躲避，而林沖的逃，是真心的服軟，要不是高衙內咄咄逼人，恐怕林教頭會安安穩穩的待到服刑完畢，時不時的小酒小肉快活的宛若死狗一般。
林沖的事蹟並非個例，仔細想來武松、魯智深等人也是這般。只不過，武松的心狠了些，魯智深的反抗意識強了些。可他們在被梁山併購之後，面對宋江招安之時，雖然心有不甘，但最終也是隨波逐流，閉住了嘴，管住了心，逃無可逃，跟著宋江招安也就理所當然了。
如此說來，梁山好漢看似活潑異常，能征善戰，其實是一群內心無處安放的心死之人。他們的一切表象，都是為了掩飾內心對未來的恐懼和不安，他們的東征西討替天行道，也不過是為自己找一個活著的理由。
水泊梁山，是一處大的牢籠，鎖住的不是人，不是命運，而是逃出生天的心。在黑暗的封建社會中，諸如梁山這樣的邊緣人物，唯有以命相拼，才能找到心安之處的存在感。說他們胸無大志一點也不為過，這樣的烏合之眾，最後的滅亡也就在情理之中了。
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