引言：
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。——蘇軾《留別妻》
夫妻之間的恩愛是千真萬確，而夫妻之間保留著自己的小秘密也真實存在，尤其是在“私房錢”上。對於私房錢這件事，很多人以為是現代患有“妻管嚴”的人士才會有，實際上古代這種現象也大有人在。但似乎最終絕大多數人都難逃私房錢被找到的結局，所以橫亙古今，怎麼藏私房錢不被找到，那是一個永恆的探討話題。今天要講述的，便是一位藏私房錢的大神，藏了600多年才被找到，可謂是將藏私房錢這一技能發揮到爐火純青的地步。
古董裡發現鈔票
在中國上下五千年的歷史長河中，中國的老祖宗留下的寶貝多如星辰，這是歷史發展的見證者，亦是中華文化的精髓。在清朝末期，外國列強撞開了天朝的國門之後，不少寶貝在列強的搶奪瓜分之下，有不少流落到海外，這是中國人的傷心事，至今仍有很有流落在海外的古董難以尋回。也有一些屬於中國流落在外的古董在海外市場拍賣，因此也成為中國人高度關注的拍賣活動。
其中有趣的是在澳大利亞的拍賣會上，一個木雕成為了全場焦點。當時在拍賣會上，官方工作人員展示了一個來自中國明朝的木雕。中國的木雕技術可以說鬼斧神工，那尊木雕雖然久經年月卻已經能夠看出雕工精細絕倫。再加上那尊木雕是明朝作品，物件已經有了600多年的歷史，而木雕的依然完好無損。
而令人覺得詫異的是，專家在進行詳細鑑定和研究之時發現，那尊木雕上有一道隱秘且細長的縫隙處，藏有一張古代的銀票。這一發現激發了研究人員的好奇心，因此成立了相關的專家團隊，開始對木雕仔細考研一番。
在木雕上藏“私房錢”的人
專家指出，在中國唐朝時，市面上便已經有了紙幣的流通，並且廣泛使用。到了明朝時期，紙製造鈔票的工藝和水平都已經很高，在明朝還為了減少銅在鑄造錢幣方面的使用，因此改用了價效比更高的桑樹皮造出質量更好的紙張，之後印製為紙幣，也就是銀票。銀票由於面值大且便於攜帶，因此明朝和清朝和銀票使用的巔峰時期。隨著時代的發展，面積大且面值不夠統一等問題，銀票也逐漸被統一面值大小的紙幣所代替。
專家經過對那木雕年代的確認、資料收集和比對之後，專家們得出一個結論，一致認為那張藏在木雕細縫中的銀票是屬於“私房錢”，並且還是來自於明朝時期的富貴家族，而且專家的考察結果是藏錢在細縫中的應該是男主人。很多人或許會覺得奇怪，在古代的封建社會中，屬於“男權至上”，家中錢財都是由男主人說了算，一般藏有私房錢的都是女方，男人並沒有藏錢是習慣。更何況那時男人花錢的地方多的是，有錢便在外邊酒足飯飽。專家對此的判斷是與歷史政治原因有著很大關係，極大可能是家族牽扯到爭鬥當中，或是是為了躲避追殺，而為難準備避難時的路費。
而令人覺得震撼的是，那尊木雕是經過戰爭戰火的黑暗時期，不僅沒有受到損壞，當中藏著的銀票也從未被發現。更加有意思的是，那尊木雕也並非在出土之後一直保留在“目不識丁”的普通收藏家手中，而是經過了兩位資深收藏家之手，可依然未曾發現其中藏有銀票的秘密。
古今私房錢
在古代，雖然說“男主外女主內”，但實際上封建社會或者舊社會，女性地位薄弱，在社會上的地位是“在家從父、出嫁從夫、老來從子”，說得直白一點，那就是女性的社會地位是依附於女性而存在，也就是沒有屬於自身的社會地位。與此同時，女性的家庭地位也非常薄弱，在家中幾乎沒有發言權，因此在古代藏私房錢的往往是女性群體，為的就是身邊能有一些體己錢。而那時的女主人都是在家裡各種忙活，很少可以花錢的地方，因此便把錢攢了下來，形成了私房錢。
而在現代，隨著女性社會地位和家庭地位提升，由於家庭模式和社會職業原因，家庭事務絕大部分是女主人在打理，因此日常的各項開支也就由女主人在分配，每個月家庭總體收入也都交由女方打理，男方工作繁忙賺錢養家，實際上在用錢的空間也不斷縮水，因此現代社會男同胞各種藏私房錢的操作，成為了一道靚麗的風景。
對於現代男同胞們各種藏私房錢的路徑，藏在相框後、花盆下、馬桶抽水箱、車子方向盤、孩子的玩具中等等五花八門，方法開始無所不用其極，但最後都難逃被找到了充公，甚至還惹來老婆的一頓“毒打”。
回頭看看那位將“私房錢”藏在木雕細縫中的男主人，簡直堪稱藏私房錢領域中的高手，竟然經歷了600多年才被專家的所鑑定和發現，而之前的兩個收藏家都未曾察覺，足以看出藏得實在隱蔽，是萬千想藏私房錢的人群必須學習和借鑑的經典。
結語：
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。——李白《將進酒》
一件古董可翻出一段此前不為人知的歷史，這正是老祖宗留下來給後代子孫揭開歷史晦澀，見證歷史發展的寶貝，讓人知道原來“私房錢”自古便有。而說到私房錢，借古仿今，雖然在當下的很多表現皆是男方千辛萬苦藏點私房錢，女主人表面上把持著“經濟大權”，可實際上也並非花起錢來就輕鬆，俗話說得好，不當家不知柴米貴！而縱觀這個世界，富人僅僅佔全球人口不到4% ，因此絕大部分人還是需要夫妻共同勞作和分配才能把日子過好。
參考文獻：
《將進酒》
《留別妻》