三國曆史中，同樣曾經位居丞相的兩個人，人們每每稱讚蜀漢諸葛亮的忠誠，而視曹操為奸臣、漢賊。這都是拜羅貫中先生所賜，再加上後世戲劇、說書等大力宣傳，讓多少人誤解了曹操這位英雄！

看過三國曆史的人都知道，東漢後期，皇帝是昏君輩出，桓、靈二帝就是典型的例子；朝廷上不是宦官專權就是外戚專政，一片烏煙瘴氣；士人得不到重用，甚至於被宦官打擊、迫害，發生了黨錮之禍；地方上則是豪強霸佔一方，大搞土地兼併；底層百姓流離失所，水深火熱，苦不堪言！

然而就算是這樣腐朽的王朝，當權臣董卓隨意廢立皇帝，亂殺忠臣，殘害無辜百姓，群臣束手無策之時，是曹操逃出京城，回到家鄉第一個站出來號召天下諸侯聯合共討董卓的。在討伐董卓後期，董卓敗逃長安時，諸侯各懷鬼胎，逡巡不肯前進追擊之時，又是曹操隻身率領部下追趕。

試問，當此之時，又有幾個人能有這麼轟轟烈烈的舉動呢，也就只有我們這被稱為‘漢賊’的曹操了！並非曹操想出風頭，大概是因為他不忍心看到朝廷屈服在董卓的淫威之下，更不想天下蒼生在亂臣賊子的統治下愈加水深火熱。試想，一個奸臣怎有這般憂國憂民的情懷？

當東漢末年發生黃巾起義和董卓之亂以後，東漢王朝再也無力控制地方，地方割據勢力互相征戰不休，曹操的《蒿里行》這樣描寫到當時中原大地人民的悲慘遭遇：“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

於是曹操挺身而出，他以一己之力對內消滅二袁、呂布、劉表、劉繡等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，重新統一了中國北方地區。曹操執政期間，他改革了東漢的許多惡政，開始推行法治，唯才是舉，打擊豪強，實施屯田制，興修水利，使遭受大破壞的社會開始恢復穩定、發展。沒過幾年，中國北方地區就變得政治清明，百姓重新過上了安居樂業的生活，這難道不是曹操的功勞嗎？

就像商人追逐利益一樣，作為一名政治家，曹操追求權力並無過錯。何況曹操最初的心願是戎馬一生，死後在自己的墓碑上題寫著‘漢徵西侯曹操之墓’。只是時勢造英雄，他竟一路做到了東漢的丞相一職，大權在握。

然而曹操也從此無法放下手中的權力了，畢竟在東漢末年那種複雜的局面下，曹操如果不大權在握，哪天嫉妒或者跟他有仇的在皇帝面前獻饞一下，皇帝再腦子一熱，曹操不就身首異處了！

再說了，曹操身後是一群跟隨他東征西討的部下，此時的他早已經不能只考慮自己的安危了！假若天下沒了曹操，估計又要變成了幾國分庭抗爭的局面了，這將給早已經歷了太多苦難的天下百姓再次帶來無妄之災！

曹操曾在《讓縣自明本志令》中說，春秋時齊桓公、晉文公“以其兵勢廣大，猶能奉事周室”，表明“以大事小”，他稱讚周文王說：“周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。”在我看來，曹操的功業不比周文王的差，同樣都是造福一方百姓。然而，周文王被後世儒家美化為“聖德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，實在讓人為曹操叫不平！況且曹操在其有生之年也未曾代漢稱帝，一直以漢相自居，何來漢賊之說呢？

“堯堯者易折，佼佼者易汙。陽春白雪，和著甚寡。”，天下有幾個人能真正瞭解曹操的苦心啊！就連那個時代被當成‘智慧的化身’的諸葛亮也不能支援他，不然也就沒有後面的三國紛爭，給無辜的百姓帶來那麼多的苦難了！

每個人對忠的定義不同，在我看來，對人民的忠誠才是真正的忠誠。在那戰火紛飛，百姓顛沛流離的年代，是曹操以飽經風霜的臂膀揹負起了天下蒼生！在我眼中他一直是一位大忠臣，只是他忠於的是天下的蒼生，這難道不也是一種忠誠嗎？

（PS：2009年福建省高考作文題：這也是一種____）

參考書籍：三國志、資治通鑑

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