本期“行走廣東”帶大家走進陳白沙紀念館，近距離領略被譽為“聖代真儒”和從祀孔廟“嶺南第一人”的陳憲章先生的傳奇人生。

江門，中國著名的僑鄉，這裡自古文風鼎盛，人才輩出，在眾多江門先賢中，明代著名思想家和教育家，一代大儒陳憲章，備受人們尊崇，陳獻章，字公甫，出生於新會都會鄉，10歲遷居白沙裡，因此被世人稱為“白沙”先生，陳憲章先生在20歲那年考中了舉人後，多次參加會試都未能如願高中，迷惘中，他決定放棄對功名的追求，專心讀書和講學。

陳憲章非常勤奮好學，他讀書和講學的足跡可謂踏遍了五邑地區，尤其是江門、新會等地，從新會圭峰山到釣魚臺，從小廬山書屋到碧玉樓、嘉會樓等，陳憲章在無微不至地照顧母親的同時，苦苦潛心研學，提出了“天地我立，萬化我出，宇宙在我”的心學主張，創立了 “江門學派”，對明朝和清朝及以後的教育產生了深遠的影響。

陳憲章主張以道為本，以自然為宗，在學術上主張要“學貴知疑”，給明代程硃理學那種沉悶的學術思想開創了一個新的、生動活潑的局面。

陳憲章去世後，明萬曆2年，1574年，因感念其品格與學識，朝廷下詔在他的家鄉修建了一座陳白沙祠。祠堂的第三進，便是祭奠陳憲章的“崇正堂”，其匾額以及兩側的對聯，皆為明神宗朱翊鈞所賜，明神宗還詔準他從祀孔廟，陳憲章因此也成為嶺南地區唯一一名從祀孔廟的大儒，被後世譽為“聖代真儒”、“嶺南第一人”。

陳憲章不僅是一位思想家、教育家，同時也是著名的詩人和書法家，他晚年首創使用茅龍筆，每一筆畫都容易有飛白，淡雅的詩韻，峭拔的書風，連同那開啟先河的學問，陳憲章就像一座文化豐碑，500多年來一直影響著嶺南的文化，厚重、持久而深遠！

陳白沙先生在江門的遺蹟很多，除“楚雲臺”、“春陽臺”、“廬山書院”、“嘉會樓”等早已湮沒外，尚存有“白沙祠”、“碧玉樓”、“貞節碑坊”等，均為明代建築。其中貞節牌坊且定為“廣東省重點文物保護單位”。此外還有“釣臺故址”、“ 白沙公園”等紀念建築物。

陳白沙紀念館坐落在江門市區白沙鄉仁賢裡（西區大道44號），正門是高大的石頭牌樓，飛簷斗拱，門樓頂部中央有活靈活現的“二龍戲珠”。門樓上方的“陳白沙紀念館”六個大字蒼勁有力，雄偉壯觀。大門左右兩邊各鐫刻著一副對聯：“哲理紹程朱，紫水黃雲興邑里；真如傳孔孟，光風霽月耀江門”。整個牌坊用花崗岩建築而成，氣勢磅礴。

一進牌樓，便進入廣場中央，“千秋仰止”的陳白沙先生銅像赫然入目，只見他身材魁梧，頭戴圍巾，一身儒者穿著，右手理鬚，左手握書，氣宇軒昂，玉樹臨風，彷彿正穿越時空的隧道，向我們款款走來。

銅像前面是一塊花崗岩橫匾，上面刻有先生的大弟子湛若水書寫的“千秋仰止”四個大字，短短的四個字，表達了世人對陳白沙先生的無限尊崇，足以讓高山仰止，景行行止。

橫匾後面又是氣勢非凡的木石牌坊，“貞節”二字在陽光的照射下閃閃發光。

關於“貞節”二字的涵義，從影視或文學作品中領略過不少，但作為一個儒家聖人的紀念館裡面有一座“貞節”牌坊，又蘊含著怎樣的故事呢？這要從白沙先生的身世說起，原來白沙先生是一個遺腹子，他在父親病故後一個月才來到人間。當時母親只有24歲，丈夫死後一直都沒有改嫁，終生勤懇勞碌，辛辛苦苦將陳白沙和比他陳白沙年長五歲的哥哥撫養成人，還培養兄弟倆讀書出人頭地。

白沙先生56歲那年被推薦進京，但恰逢老母病重，他懇奏皇上，詳細敘述母親對自己不尋常的養育經歷，並請求回老家照顧母親盡孝。憲宗皇帝很受感動，遂授予翰林院檢討之職，批准其回鄉，並下詔為他母親立一貞節牌坊。我們看牌坊“貞節”二字上面確實有“聖旨”二字，牌坊後面有“母節子賢”四個字，原來蘊含的道理就在這裡。