《御題高義園世寶》第二冊，范仲淹書《伯夷頌》，歷代書法家題跋

此《御題高義園世寶》共四冊，卷前為范仲淹書韓愈的《伯夷頌》，由清乾隆御題“聖之清”額和跋；其後為歷代名臣、書法家等書寫題跋，表達對范仲淹書法、人品等的景仰。題跋者中既有富弼、歐陽修、文彥博等名臣的書法；又有蔡襄、趙孟等書法家的墨寶。此為乾隆59年至嘉慶3年摹勒初拓本。北宋皇祐三年（1051年），范仲淹在山東青州任職。同年十一月，應好友蘇舜欽兄長、書法家蘇舜元之請書寫《乾卦》。但是范仲淹沒有寫《乾卦》，而書寫了《伯夷頌》，並於書後附言，向蘇舜元解釋說，因為《乾卦》字多，自己眼睛不好使，更何況冬日裡非常寒冷，不易於書寫，就寫了字數相對較少的《伯夷頌》。

蘇舜元收到范仲淹手書《伯夷頌》後，將這件作品寄給了文彥博、晏殊、杜衍、富弼等賞閱，他們相繼進行了題跋， “範墨韓文傳不朽”，“精妙極雙金”……對范仲淹的書法予以了高度評價。自此，《伯夷頌》手卷在歷時八百多年的時間裡，題跋者不下一二百人。以至於清高宗乾隆也三次御覽，三次題跋。1780年，乾隆五下江南，第三次臨幸天平山，在范仲淹十七世孫範允臨營建的天平山莊內，再次預覽了《伯夷頌》，並敕賜題簽“高義園世寶”，意為范仲淹的德行義高雲天，范仲淹《伯夷頌》手卷為范家世代傳承的珍寶。清乾隆六十年（1795年）春二月，義莊主奉範儀炯家中失火，手卷化為灰燼。幸好義莊原打算將手卷刻碑，已作了勾摹，范仲淹手書《伯夷頌》墨寶才得已留存。太平天國時期，《伯夷頌》石碑遭毀。（文字介紹參考：高義園世寶）

范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》。

範來宗（1737至1817），字翰尊，號芝巖，一號支山，吳縣（今江蘇蘇州）人。范仲淹後裔。乾隆四十年（一七七五）進士，官翰林院編修。花卉得指授於椿，風格自超，別具秀骨。善行楷，工詩。卒年八十一。有洽園詩稿。 《蘇州府志、墨香居畫識》

韓愈（768年—824年），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、哲學家、思想家。為唐德宗貞元八年（792年）進士。貞元十九年（803年），因上《論天旱人飢狀》，遭權臣讒害，被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。長慶四年（824年），韓愈病逝，贈禮部尚書，諡號文，故稱“韓文公”。