靈水村位於北京市西部的門頭溝區齋堂鎮，其實無論這齋堂鎮，還是這靈水村，都是有些故事的，靈水村形成於遼金時代，不僅村落古老龐大，遼、金、元、明、清時的古民居多，而且過去民間所信仰的諸神盡有，當然這並不是靈水村出名的原因。自明清科舉制度盛行以來，靈水村考取功名的人層出不窮，曾有劉懋恆、劉增廣等眾多舉人出現，在明清科舉制度下，這座小村落就出過22名舉人，2名進士，到了民國初年又有6人畢業於北京燕京大學，這麼一座封閉的深山村落，文化底蘊卻如此深厚，著實令人刮目相看。

不過靈水村的出名，得益於2013年湖南衛視攜手林志穎、郭濤、王嶽倫、田亮、張亮推出的親子節目《爸爸去哪兒》，如果大家還記得，第一站就是在這靈水村拍攝的。

冬天的北京有些蕭條，沒有幾個遊客，靈水舉人村呈現出一個北方偏僻村落原有的面貌。

靈水村自古便有東嶺石人、西山蓮花、南堂北眺、北山翠柏、靈泉銀杏、舉人宅院和寺廟遺址等“靈水八景”，由於我也不知道這八景具體在哪裡，所以基本就是亂逛。

村口的金榜題名榮歸故里雕塑，是這座北方旅遊村落最顯著的標誌。

戴著大紅花，騎在高頭大馬上衣錦還鄉，大概是古人最大的榮光，光宗耀祖，春風得意。

這一切都來自於寒窗苦讀，雖然我們時常抨擊科舉制度，但不得不承認的是，科舉制度還是相當公平的，在歷史上發揮了巨大作用，差不多是古代學子由底層向上層流動的唯一途徑。

靈水村只有200餘戶人家，但僅僅在明清科舉制度下，就出過22名舉人，2名進士，對於這麼一個偏遠的山區村落來說，考取功名的比率是相當之高的。

所謂人傑地靈，很多中國歷史文化名村都是因為人才輩出才使得村莊遠近聞名，也正是因為人才輩出才使得村莊留下了很多輝煌的建築。

其實這些村落的成功和風水並沒有什麼關係，最主要的原因還是尊師重教，互相激勵，榜樣的力量。

不過無論曾經多麼輝煌的書香村落，現在都在逐漸沒落，哪怕是中國數百萬村莊中的佼佼者——中國歷史文化名村，也依然如同全國所有的鄉村一樣，正在被城鎮化的大潮所拋棄。

城鄉師資力量的嚴重失衡，各種資源過度集中在大城市，也意味著以後再也不可能出現什麼“舉人村”、“翰林村”了，連小城鎮要湧現人才都越來越難，人才只會越來越集中在起跑線遠遠超過鄉村的大城市。

這是有點沉重又無法避免的現實，曾經的舉人村現在不要說再出現名牌大學生了，連年輕人都沒幾個了，這座貌似學校的建築，看起來早已經荒廢了。

靈水村其實是一座很典型的華北古村落，極具北方風格，巷陌縱橫，古屋林立。

由於人才輩出，村裡也出了一些歷史名人，明崇禎年間的山西汾州知府劉懋恆就是靈水名人之一，他十三歲考中宛平縣秀才，三年後中舉人，可謂少年得志。

不過劉懋恆的官邸已經成了危房，也無人問津，倒是爸爸去哪兒的房子更吸引遊客。

村中的老宅舊屋還不少，只是住戶已經不多了。

如果只有那麼些老屋也是沒什麼意思的，靈水村的精華其實在村後的古廟群。

靈水村素有“二十四舉人，三十六盤碾，七十二眼井”之說，數量不一定準確，只是說明靈水村人傑地靈，古蹟眾多。

靈水村過去有寺廟17座，其中佛教寺廟2座，為靈泉禪寺和白衣觀音菩薩廟；儒教寺廟2座，為文昌閣和魁星樓；其餘13座為道教和民間信仰寺廟，為南海火龍王廟、天仙聖母廟、玉皇廟、天王廟、 玄帝觀、關帝廟、五道廟、二郎廟、馬王廟、山神廟、牛王廟、三聖廟和土地廟。

如今只僅存靈泉禪寺、南海火龍王廟、天仙聖母廟三座寺廟，龍王廟戲臺及柏抱榆還是門頭溝區級文物保護單位。

這京郊的大山裡面卻有一座南海火龍王廟，想來也不知道是什麼原因。

院中有兩株直徑達兩三米的千年古柏，一株金代古柏軀幹的樹洞中間寄 生了直徑20釐米的桑樹。另一株金代古柏粗幹下部的杈中，寄生出的榆樹直徑達70釐米。人們稱之為“柏抱桑”和“柏抱榆”，是“靈水八景”之一，也是北京的“古柏奇觀”中的兩大奇觀。

靈水村不大，慢悠悠溜達一圈也用不了多久，村中有食宿，可以提前聯絡好，然後逛一逛村莊再吃飯。

古村落是最能反映當地風土人情的，因為在古時，交通和資訊閉塞，村落非常完整地體現了當地的特色，所以如果有機會能夠走進更多的古村落，其實就是走進當地的歷史，追尋過往的痕跡，這些現在大都已經人去屋空的古村，曾經都有引以為傲的榮耀。但村莊消亡的速度很快，哪怕只是幾十年前，中國人基本都生活在鄉村，僅僅兩代人，城鎮化的大潮已經席捲了大江南北，越來越多的村莊正在消失。所以抓緊時間吧，去看看那些承載著中國歷史和驕傲的古村落。